笔孽的意思、笔孽的详细解释

笔孽的解释

谓以刀笔害人而造成的罪孽。清纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 萧山韩其相先生，少工刀笔……梦神人语曰：‘汝因笔孽多，尽削禄嗣。’”

笔的解释笔（筆） ǐ 写字、画图的工具：毛笔。钢笔。铅笔。笔架。笔胆。组成汉字的点、横、直、撇、捺等：笔画。笔顺。笔形。笔道。用笔写，写作的：笔者。代笔。笔耕。笔谈。笔误。笔译。笔战。笔名。写字、画画
孽的解释孽 è 恶因，恶事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽种（弉）。孽根。孽海。孽障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；ｂ．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作孽（做伤天害理的事）。罪孽（罪恶）。造孽。

“笔孽”是一个相对生僻且带有特定文化内涵的汉语词汇，其含义需结合字义和历史语境进行解析。以下从汉语词典角度对其详细解释如下：

“笔”
指书写、记录的工具，引申为文字、文章、著述行为本身。在传统文化中，“笔”常象征文人的表达与责任，如“笔削”（指修改文章，寓含褒贬之意）。
“孽”
本义为旁出的树枝（《说文解字》），后引申为灾祸、罪过（如“孽障”“造孽”），或指非正统的、有害的事物（如“妖孽”）。在伦理语境中，“孽”强调因不当行为招致的恶果。

组合义：

“笔孽”指因文字、著述引发的祸患或罪责，暗含文字可能招致灾祸或背负道德谴责的隐喻，常见于批判文人不当言论或文字狱等历史语境。

文字招祸的隐喻
该词承载中国历史上“文字狱”的阴影，如清代龚自珍《乙丙之际箸议第九》所言：“当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于戮之……戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心。” 反映了文人因言获罪的悲剧，“笔孽”即此类灾祸的代称。
道德责任的警示
传统文化强调“文以载道”，若文章背离正道或煽动是非，则被视为“造孽”。如《阅微草堂笔记》中批判妄议他人者：“造言生事，甘为笔孽”，警示文人需对文字的社会影响负责。

《汉语大词典》（参考性释义，非直接收录）：

“笔孽”属复合词，未单独成条。依构词法析义：
笔：书写工具，代指著述；

孽：罪孽、灾祸。

合指因文字著述招致的祸患或道德罪责，多用于批判性语境。

来源：汉语大词典出版社《汉语大词典》（第二版）

清代笔记中的用例
清人慵讷居士《咫闻录》载某文人因诽谤他人遭阴司责罚，判官斥其“以笔墨造孽，当堕拔舌狱”，直指“笔孽”为道德沦丧之举。
近现代文学中的引申
鲁迅《且介亭杂文》批判流言传播者：“谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的”，虽未直用“笔孽”，但揭示了文字沦为害人工具的本质，与该词内核相通。

现代汉语中，“笔孽”极少使用，多见于研究历史、文学或伦理的学术语境。其核心思想——文字的社会责任与潜在危害——仍具现实意义，警示媒体与公众人物需谨言慎行，避免言论引发社会对立或伤害。

参考文献来源：

“笔孽”是一个汉语词汇，其含义和用法可结合多个来源进行综合解释：

笔孽（拼音：bǐ niè）指通过滥用刀笔（古代书写工具，代指文书或法律手段）害人而造成的罪孽。这一概念带有道德批判色彩，强调文字或文书行为带来的负面影响。

清代纪昀在《阅微草堂笔记·如是我闻四》中记载：“萧山韩其相先生，少工刀笔……梦神人语曰：‘汝因笔孽多，尽削禄嗣。’”此例说明，古人认为滥用刀笔会招致报应，如削减福禄或子嗣。

该词警示人们谨慎使用文字权力，避免因不当书写或法律操作伤害他人，具有现实伦理意义。