舊謂統治者所掌握的生、殺、貴、賤、貧、富六種權力。《國語·齊語》：“昔者先王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉。” 韋昭 注：“柄，本也；六柄，生、殺、貧、富、貴、賤也。”《後漢書·崔駰傳》：“六柄制于家門兮，王綱漼以陵遟。”
“六柄”是中國古代政治術語，指統治者掌控的六種核心權力或手段，具體解釋如下：
1. 基本含義 六柄指統治者掌握的「生、殺、貴、賤、貧、富」六種權力（）。這六種權力分别對應：
2. 曆史淵源 該概念最早見于《國語·齊語》，記載管仲對齊桓公提出的治國策略：“慎用其六柄”，強調統治者需謹慎行使這些權力以維護國家秩序。後漢書也引用此概念，表明其影響深遠。
3. 延伸意義 在語言使用中，“六柄”可比喻掌握多種手段或資源的能力，例如形容一個人具備多樣化的技能（）。
補充說明：六柄體現了古代“賞罰二柄”思想的擴展，通過系統化的權力分配實現社會控制。相關讨論可參考《國語》及漢代典籍原文。
《六柄》是一個中國傳統的詞語，其意思是指六種不同的柄或把手。柄是指用來拿取或控制物體的部分，在這個詞語中代表的是六種不同的物體，具體是什麼取決于上下文。
根據《康熙字典》的拆分規則，将《六柄》拆分為兩個部首：八（bā）和木（mù）。
八部首表示“手”，或者指示一個與手相關的事物。木表示“木頭”或者與木頭相關的事物。
根據筆畫分析，六（liù）有七畫，柄（bǐng）有九畫。
《六柄》最早出現在《孟子·滕文公上》一章中，篇名為“盡心下事”。
《六柄》在繁體字中的寫法為「六柄」。
古時候《六柄》的寫法可能有所不同，但大緻是相似的。漢字的寫法在不同曆史時期和地區會有一定的變化。
他手中握着六柄刀劍，使得他成為了無敵的劍客。
衣柄、刀柄、傘柄、扇柄、杯柄。
把手、握把、手柄。
無柄、無把。
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