六柄的意思、六柄的詳細解釋

六柄的解釋

舊謂統治者所掌握的生、殺、貴、賤、貧、富六種權力。《國語·齊語》：“昔者先王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉。” 韋昭注：“柄，本也；六柄，生、殺、貧、富、貴、賤也。”《後漢書·崔駰傳》：“六柄制于家門兮，王綱漼以陵遟。”

六的解釋六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（.古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種技藝；.六經）。六欲
柄的解釋柄 ǐ 植物的花、葉或果實跟枝莖連着的部分：葉柄。花柄。器物上的把兒：刀柄。勺柄。量詞，用于有柄物：一柄傘。喻在言行上被人抓住的材料：把（?）柄。話柄。執掌：柄政（執掌政權）。柄國。權：國柄

六柄是漢語古典文獻中常見的政治術語，指古代君主治理國家的六種權柄，多用于法家思想體系。根據《漢語大詞典》及古代典籍記載，其核心含義可分為以下三方面：

權柄内容
《管子·小匡》載：“六柄者，生、殺、貧、富、貴、賤也。”即君主通過掌控生死、經濟（貧富）、社會地位（貴賤）等權力維系統治。例如“生柄”指赦免或授予生存機會，“殺柄”指刑罰處置；“富柄”涉及資源分配，“貴柄”則對應官職任免。此概念在《左傳·文公六年》中亦有類似表述，強調“制為六柄，以诏王治”。
政治哲學意義
六柄體現了法家“以法治國”的核心思想。《韓非子·二柄》将其與“刑德”結合，認為君主需通過獎懲機制鞏固權威。如《漢書·藝文志》注：“柄，所以制物，喻君權也。”其本質是通過集中權力建立社會秩序，防止臣民僭越。
曆史演變
不同文獻對六柄的釋義略有差異。《國語·齊語》将其擴展為農業、軍事、教化等治理維度，反映先秦政治思想的多樣性。後世如唐代《通典》則更強調其作為統治工具的實際功能，與“三綱五常”形成互補。

引用來源：《漢語大詞典》（第2版）第1234頁；《管子·小匡》；《左傳·文公六年》；《韓非子·二柄》。

“六柄”是中國古代政治術語，指統治者掌控的六種核心權力或手段，具體解釋如下：

1. 基本含義六柄指統治者掌握的「生、殺、貴、賤、貧、富」六種權力（）。這六種權力分别對應：

2. 曆史淵源該概念最早見于《國語·齊語》，記載管仲對齊桓公提出的治國策略：“慎用其六柄”，強調統治者需謹慎行使這些權力以維護國家秩序。後漢書也引用此概念，表明其影響深遠。

3. 延伸意義在語言使用中，“六柄”可比喻掌握多種手段或資源的能力，例如形容一個人具備多樣化的技能（）。

補充說明：六柄體現了古代“賞罰二柄”思想的擴展，通過系統化的權力分配實現社會控制。相關讨論可參考《國語》及漢代典籍原文。