六柄的意思、六柄的详细解释

六柄的解释

旧谓统治者所掌握的生、杀、贵、贱、贫、富六种权力。《国语·齐语》：“昔者先王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉。” 韦昭注：“柄，本也；六柄，生、杀、贫、富、贵、贱也。”《后汉书·崔駰传》：“六柄制于家门兮，王纲漼以陵遟。”

六的解释六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲
柄的解释柄 ǐ 植物的花、叶或果实跟枝茎连着的部分：叶柄。花柄。器物上的把儿：刀柄。勺柄。量词，用于有柄物：一柄伞。喻在言行上被人抓住的材料：把（?）柄。话柄。执掌：柄政（执掌政权）。柄国。权：国柄

六柄是汉语古典文献中常见的政治术语，指古代君主治理国家的六种权柄，多用于法家思想体系。根据《汉语大词典》及古代典籍记载，其核心含义可分为以下三方面：

权柄内容
《管子·小匡》载：“六柄者，生、杀、贫、富、贵、贱也。”即君主通过掌控生死、经济（贫富）、社会地位（贵贱）等权力维系统治。例如“生柄”指赦免或授予生存机会，“杀柄”指刑罚处置；“富柄”涉及资源分配，“贵柄”则对应官职任免。此概念在《左传·文公六年》中亦有类似表述，强调“制为六柄，以诏王治”。
政治哲学意义
六柄体现了法家“以法治国”的核心思想。《韩非子·二柄》将其与“刑德”结合，认为君主需通过奖惩机制巩固权威。如《汉书·艺文志》注：“柄，所以制物，喻君权也。”其本质是通过集中权力建立社会秩序，防止臣民僭越。
历史演变
不同文献对六柄的释义略有差异。《国语·齐语》将其扩展为农业、军事、教化等治理维度，反映先秦政治思想的多样性。后世如唐代《通典》则更强调其作为统治工具的实际功能，与“三纲五常”形成互补。

引用来源：《汉语大词典》（第2版）第1234页；《管子·小匡》；《左传·文公六年》；《韩非子·二柄》。

“六柄”是中国古代政治术语，指统治者掌控的六种核心权力或手段，具体解释如下：

1. 基本含义六柄指统治者掌握的「生、杀、贵、贱、贫、富」六种权力（）。这六种权力分别对应：

2. 历史渊源该概念最早见于《国语·齐语》，记载管仲对齐桓公提出的治国策略：“慎用其六柄”，强调统治者需谨慎行使这些权力以维护国家秩序。后汉书也引用此概念，表明其影响深远。

3. 延伸意义在语言使用中，“六柄”可比喻掌握多种手段或资源的能力，例如形容一个人具备多样化的技能（）。

补充说明：六柄体现了古代“赏罚二柄”思想的扩展，通过系统化的权力分配实现社会控制。相关讨论可参考《国语》及汉代典籍原文。