
唐 李百藥 工詩, 謝偃 善賦,故稱。《新唐書·謝偃傳》:“﹝ 謝偃 ﹞嘗為《塵》、《影賦》二篇,帝美其文,召見,欲 偃 作賦……時 李百藥 工詩,而 偃 善賦,時人稱‘ 李 詩 謝 賦’。”
“李詩謝賦”是漢語文學史中的經典并稱,指唐代詩人李白的詩歌與南朝文學家謝靈運的賦體作品共同代表的文學成就。這一概念源自古代文人對二者藝術風格的推崇,常作為盛唐詩歌與六朝骈賦的标杆性符號。
一、李詩的藝術特征
李白(701-762)的詩歌以豪放飄逸著稱,其作品突破格律限制,善用誇張想象與自然意象,如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”展現雄奇境界(參考《中國文學史》,袁行霈主編)。其語言風格融合樂府民歌的清新與道家思想的超脫,形成“清水出芙蓉,天然去雕飾”的審美特質。
二、謝賦的文學價值
謝靈運(385-433)的賦體創作以《山居賦》《撰征賦》為代表,注重骈偶對仗與山水景物描寫,開創了“情必極貌以寫物”的寫實傳統(參考《漢魏六朝賦史》,程章燦著)。其作品将玄理與自然結合,為唐代山水詩提供範式,如“池塘生春草,園柳變鳴禽”等句被後世反複化用。
三、并稱的文化意涵
“李詩謝賦”并提始于宋代文論,如嚴羽《滄浪詩話》評價二者“雖氣象不同,而皆造其極”。這一概念既體現唐代對六朝文脈的繼承,也凸顯不同文體在抒情達意上的互補性:李詩以自由韻律抒寫個體精神,謝賦以精密結構承載哲思,共同構成中國韻文的雙峰并峙。
“李詩謝賦”是唐代兩位文學家李百藥和謝偃的并稱,具體含義如下:
詞義解析
“李”指李百藥,擅長詩歌創作;“謝”指謝偃,以賦聞名。該并稱源于《新唐書·謝偃傳》的記載,因兩人各有所長且齊名,故時人以“李詩謝賦”代指他們的文學成就。
人物背景
曆史出處
據《新唐書》記載,謝偃作賦時,恰逢李百藥以詩聞名,兩人并稱的典故由此而來,成為唐代文學史中的經典組合。
這一并稱不僅體現了兩人的文學專長,也反映了唐代對詩歌與賦并重的文學風氣。需注意,部分網絡釋義存在簡化,建議結合《新唐書》等史料進一步考證。
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