[flawless taste] 崇高的人品或情趣
周瑜雅量高緻,非言詞所能動也。——《三國演義》
(1).極緻，最高程度的。《公羊傳·宣公十五年》“什一行而頌聲作矣” 漢 何休 注：“頌聲者，太平歌頌之聲，帝王之高緻也。”《漢書·蕭望之傳》：“至乎耳順之年，履折衝之位，號至将軍，誠士之高緻也。”
(2).高尚或高雅的情緻、格調。《三國志·吳志·周瑜傳》“性度恢廓，大率為得人，惟與 程普 不睦” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 幹 （ 蔣幹 ）還，稱 瑜 雅量高緻，非言辭所間。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜牧之》：“古樂府中《木蘭詩》、《焦仲卿詩》，皆有高緻。” 明 王廷相 《雅述》下篇：“ 晉 永嘉 之後， 謝鯤 、 王澄 曠達虛誕之風污被時流，而朝士大夫競相祖習，以為高緻。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關系》：“現在有錢的人住在租界裡，雇花匠種數十盆菊花，便做詩，叫作‘秋日賞菊效 陶彭澤 體’，自以為合于 淵明 的高緻。”
(3).清高雅緻。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 王維 好釋氏，故字 摩詰 。立性高緻。得 宋之問 輞川 别業，山水勝絶，今 清源寺 是也。”
(4).指緻仕高隱。《醒世恒言·吳衙内鄰舟赴約》：“父親 潘郎 ，曾做 長沙 太守，高緻在家。”
高緻是漢語中一個典雅凝練的詞彙，主要包含以下兩層核心含義：
高尚、雅緻的情趣或格調
指人超凡脫俗、不落凡塵的志趣、風範或行為舉止。它強調的是一種内在修養達到較高境界後所表現出的清雅脫俗之美，常用來形容文人雅士的品格或藝術作品（如書畫、園林）所體現的意境。例如：“其人風神散朗，有林下高緻。”（形容人物風度潇灑，有隱士般的高雅情趣）
卓越、高超的成就或造詣
指在學問、技藝或事業上所達到的非凡、傑出的境界。這種用法側重于外在成就的高度和精妙程度。例如：“先生于金石之學，造詣高緻。”（指在金石學領域達到了很高的成就）
詞源與用法分析：
引用參考來源：
“高緻”是一個漢語詞彙，具有多層含義，具體解釋如下：
崇高的人品或情趣
指人的品格高雅、志趣脫俗，常用于形容人的精神境界。例如《三國演義》中描述周瑜“雅量高緻，非言詞所能動也”，強調其氣度與修養。
辭官退隱的比喻
在古籍中，“高緻”也代指辭去官職、歸隱田園的行為。如《醒世恒言》中提到潘朗“高緻在家”，即退隱之意。
極緻或最高程度
漢代何休在《公羊傳注》中解釋“帝王之高緻”為太平盛世的至高境界。
清高雅緻的情趣格調
唐代李肇《唐國史補》記載王維“立性高緻”，因其喜愛山水、性情超逸，體現了文人雅士的格調。
高尚的志趣與隱逸追求
綜合《江表傳》《醒世恒言》等文獻，該詞既可用于贊美人品，也可引申為對隱逸生活的向往。
“高緻”一詞融合了人品、情趣、境界等多重内涵，既可形容人的高雅志趣，也可指代退隱生活或極緻狀态。具體含義需結合語境理解，古典文獻中多用于褒揚人物修養或志向。
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