啟發蒙昧。 明 李贽 《答李見羅先生書》：“發蒙啟蔽，時或未省，而退實沉思。既久，稍通解耳。”
“發蒙啓蔽”是漢語中一個複合結構的成語，現多規範寫作“發蒙啟蔽”，指通過教育或指導使人擺脫愚昧、消除認知障礙，從而獲得新的見解與智慧。該詞由“發蒙”與“啟蔽”兩個同義動詞構成，均強調啟蒙與開導的雙重作用。
從字源分析，“發蒙”最早見于《周易·蒙卦》，原文載“發蒙，利用刑人，用說桎梏”，此處“發”指啟發，“蒙”象征蒙昧狀态，合指通過教化使人脫離蒙稚（《漢語大詞典》）。而“啟蔽”中的“啟”本義為開門，《說文解字》釋為“啟，教也”，引申為開啟心智；“蔽”則指遮蔽物，喻指認知障礙，如《論語·陽貨》中“女聞六言六蔽矣乎”即用此意（《古漢語常用字字典》）。
在經典用例中，明代思想家王陽明曾于《傳習錄》中提出“緻良知”學說，主張“發蒙啟蔽，使自求之”，強調教育需引導個體主動突破認知局限（《中國哲學史》）。現代用法中，該詞多用于描述基礎教育或學術研究中的突破性指導，例如《現代漢語詞典》将其定義為“使初學的人得到基本的、入門的知識”。
從社會功能看，“發蒙啟蔽”體現了中華文化對教育價值的核心認知。教育部《義務教育語文課程标準》将其列為傳統文化關鍵詞，指出其“承載着知識傳承與思維拓展的雙重使命”（人民教育出版社官網）。這一概念至今仍廣泛應用于教育學、心理學領域，指代通過系統性指導消除認知盲區的過程。
“發蒙啓蔽”是一個漢語成語，讀音為fā méng qǐ bì，主要用于描述通過教育和引導啟發蒙昧、開啟智慧的涵義。以下是詳細解析：
若需進一步考證或查閱原文，可參考李贽《焚書》相關篇章或權威漢語詞典。
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