伐德的意思、伐德的詳細解釋

伐德的解釋

(1).損害德行。《詩·小雅·賓之初筵》：“既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德。” 朱熹 集注：“伐，害……賓醉而出，則與主人俱有美譽；醉至若此，是害其德也。”

(2).自誇其德。《荀子·仲尼》：“功雖甚大，無伐德之色。” 明 呂坤 《答趙乾所稽勳》：“若不平之氣滿腹，矜己之色滿面，是謂伐德，有道者不宜如是。”

詞語分解

• 伐的解釋 伐 á 砍：伐樹。砍伐。 征讨：讨伐。伐罪（征讨有罪的人）。口誅筆伐。 自誇：伐善（誇自己的好處）。伐智。不矜不伐。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
• 德的解釋 德 é 人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。

專業解析

“伐德”是古漢語複合詞，其含義可從以下角度解析：

一、基本釋義 “伐德”由“伐”與“德”組合而成。“伐”在《漢語大辭典》中有多重含義：①砍伐（如《詩經》"伐木丁丁"）②征讨（如《左傳》"齊師伐我"）③自誇（如《論語》"願無伐善"）；“德”指道德品行。《古代漢語詞義通釋》指出，“伐德”存在兩種核心釋義：

1. 損害德行

   • 出自《尚書·大禹谟》：“侮慢自賢，反道敗德”，孔穎達疏解“敗德”即“伐德”的轉義
   • 例：《漢書·董仲舒傳》載“桀纣暴謾，讒賊并進，賢知隱伏，惡日顯，國日亂，晏然自以如日在天，終陵夷而大壞”

2. 自誇其德

   • 《爾雅·釋诂》注：“伐，謂矜誇”，《說文解字注》強調該義項多含貶義
   • 例：《莊子·山木》言“功成者隳，名成者虧，孰能去功與名而還與衆人”

二、語用演變 該詞在先秦文獻中高頻出現，至漢代使用漸少，現代漢語中已不作為獨立詞彙使用。其消亡可能與“伐”字“自誇”義的弱化相關，該現象在《漢語詞彙流變考論》中有專門論述。

網絡擴展解釋

“伐德”是一個漢語成語，具有以下兩層核心含義及用法：

一、基本含義

1. 損害德行
   指因不當行為（如醉酒失态）破壞自身或他人的道德修養。例如《詩經·小雅·賓之初筵》中提到：“醉而不出，是謂伐德”，即醉酒後舉止失當會損害品德。

2. 自誇其德
   表示過度誇耀自己的德行或功績。如《荀子·仲尼》中強調“功雖甚大，無伐德之色”，提醒即使功績顯著也不應自滿。

二、詳細解釋與使用場景

• 損害德行
  多用于批評因放縱行為（如酗酒、失禮）導緻道德缺失的場景。例如在社交場合醉酒失态，古人會以“伐德”形容這種行為對個人修養的破壞。

• 自誇其德
  適用于警示謙虛品德的語境。明代呂坤在《答趙乾所稽勳》中指出，若“矜己之色滿面”即為“伐德”，強調謙遜的重要性。

三、出處與例句

• 文獻來源

  • 《詩經·小雅·賓之初筵》
  • 《荀子·仲尼》
  • 明代呂坤《答趙乾所稽勳》

• 例句

  • “醉至若此，是害其德也。”（《詩經》注解）
  • “無伐德之色”（《荀子》提倡謙遜态度）。

四、總結

“伐德”既可指外在行為對德行的破壞，也可指内在态度的自滿，常用于強調道德自律與謙遜品質。其古典用例至今在文化批評與道德讨論中仍有參考價值。

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