供作食用。語出《禮記·王制》：“三為充君之庖。” 唐 劉禹錫 《代京兆韋尹進野豬狀》：“既堪充庖，輒敢上獻。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷十五：“ 曹植 《七啟》言食味芳蓮之巢龜， 張協 《七命》言食味丹穴之雛鷄，極盛饌，而二物似不宜充庖也。”
“充庖”一詞在漢語中屬于古語用法，其核心含義為“供應廚房所需的食物”，亦可引申為“備辦膳食”或“滿足飲食需求”。據《漢語大詞典》（第二版）釋義，“充”有填滿、擔當之意，“庖”則指廚房或廚師，二字組合後多用于描述食物儲備充足的狀态，常見于古代文獻中表達生活物資的豐裕。例如《禮記·王制》提到“三為充君之庖”，即指通過漁獵活動為君王的廚房提供食材來源。
在詞義演變中，“充庖”曾被文人引申為“滿足日常所需”。宋代陸遊《劍南詩稿》有“園蔬堪充庖”之句，以蔬果豐饒暗喻自給自足的田園生活來源。現代語境下該詞使用頻率較低，但在研究古代飲食文化或訓诂學時仍具參考價值。
（參考來源：《漢語大詞典》第二版，商務印書館；《禮記譯注》，中華書局）
“充庖”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下内容詳細解釋：
“充庖”原意為供作食用，最早出自《禮記·王制》的“三為充君之庖”，指将食物盛滿廚房以供使用。例如唐代劉禹錫在《代京兆韋尹進野豬狀》中提到“既堪充庖，輒敢上獻”，意為野豬適合作為食物進獻。
部分詞典指出，“充庖”後來引申為豐富、充實的狀态，可形容物質充足或知識淵博（如“資源充庖”“學養充庖”）。例如宋代邵博在《聞見後錄》中讨論食材時，提到某些珍稀動物“不宜充庖”，即不適宜作為食物。
“充庖”的核心含義是供給廚房所需食物，後衍生出充實、豐富的比喻義。其用法多見于古代文獻，現代語境中可作為書面語或成語使用。如需更多例句或考據，可參考《禮記》及唐宋文學作品。
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