摸象的意思、摸象的詳細解釋

摸象的解釋

猶仿照，模仿。《新唐書·傅奕傳》：“佛，西胡黠人爾，欺訹夷狄以自神。至入中國，而孅兒幻夫摸象莊老以文飾之，有害國家，而無補百姓也。”

摸的解釋摸 ō 用手接觸或輕輕撫摩：摸他的頭。用手探取、尋找：摸魚撈蝦。揣測，試探：摸底。摸索。暗中行進，在認不清的道路上行走：摸哨。摸黑兒。筆畫數：；部首：扌；筆順編號：
象的解釋象 à 哺乳動物，是地球上最大的動物，多産在印度、非洲等熱帶地區，門牙極長，可用于雕刻成器皿或藝術品：象牙。象牙寶塔（喻脫離群衆和生活的文學家、藝術家的小天地）。形狀，樣子：形象。景象。氣象。現象。

"摸象"是漢語中源于佛教典故的複合詞，其核心含義指通過局部認知推斷整體而産生的片面理解。該詞源自《大般涅槃經》中"盲人摸象"的譬喻，現已成為漢語中批判主觀認知局限性的典型表達。

一、基本釋義《漢語大詞典》将"摸象"解釋為"比喻以偏概全，不能明瞭真相"，強調通過局部觸覺經驗判斷整體形态的認知方式。其構詞法屬于動賓結構，"摸"為觸覺感知動作，"象"指代被認知的客觀整體。

二、詞源典故該詞最早見于北涼時期昙無谶譯《大般涅槃經》卷三十二，記載六位盲人通過觸摸象耳、鼻、牙等不同部位描述大象形态，最終各執一詞的典故。佛經原文強調"諸外道異學亦複如是，各生異見，互相是非"的認知困境。

三、語義演變明代《警世通言》将該典故本土化為"衆盲摸象"成語，清代《紅樓夢》第十七回"可見咱們天天是舍近求遠，現有這樣詩人在此，卻天天去紙上談兵"的表述，體現了該詞從佛教哲學向世俗認知批評的語義延伸。

四、現代應用現代漢語中多用于學術批評領域，如錢鐘書在《管錐編》中論及"學者各執一隅之解，欲拟萬端之變，所謂東向而望，不見西牆也"，延續了該詞的認知批判功能。權威辭書如《現代漢語詞典》第七版将其标注為貶義用法，特指片面認知行為。

“摸象”一詞的含義及用法可綜合以下信息進行解釋：

基本詞義
“摸象”原指仿照、模仿，出自《新唐書·傅奕傳》。該詞在古籍中用于描述對某種思想或行為的效仿，如文中提到佛教傳入中國後，部分人通過模仿道家思想（“莊老”）來修飾其教義。
與成語“盲人摸象”的區别
需注意“摸象”與成語“盲人摸象”含義不同。後者比喻片面認知事物，如盲人僅觸摸大象局部便以偏概全。兩者雖字面相似，但語境和寓意差異顯著。
使用建議
現代漢語中，“摸象”單獨使用較少，更常見于古籍或特定語境。若需表達“模仿”之意，建議優先使用現代常用詞彙；若涉及“片面認知”的比喻，則需明确使用“盲人摸象”這一成語。

該詞具有曆史語境下的特定含義，需結合上下文區分其與常見成語的差異，避免混淆。