困難之道。《易·同人》：“象曰：同人于宗，吝道也。” 高亨 注：“言同人之範圍僅在宗族，與之協作，其所同者甚狹，族外人則不助之，此自招困難之道也。”
“吝道”是一個古漢語詞彙，現較為罕用，其核心含義指吝啬之道或過分節儉以至于不合情理的行為準則。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
吝啬的處世方式
“吝”本義為吝啬、小氣，“道”指道理、方法或行為準則。“吝道”合指為人處世中過度吝啬、斤斤計較的作風。《漢語大詞典》（第3卷，第1582頁）将其釋為“謂過分吝啬的處世之道”。
貶義色彩
該詞含明顯貶義，強調因過度節儉而違背人情常理，如《辭源》（修訂本，第240頁）注解：“吝道，猶言吝啬之道，含譏諷意”。
《說文解字》釋“吝”為“恨惜也”，即因不舍而心生遺憾。後引申為“吝啬”，如《論語·泰伯》中“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已”。
“道”在古漢語中既可指具體途徑（如《孟子·離婁上》“得天下有道”），亦泛指價值觀（如“君子之道”）。此處“吝道”即指以吝啬為核心的價值觀。
“吝道”的批判性源于儒家對“中庸”的推崇。《禮記·中庸》強調“執其兩端，用其中于民”，過度節儉與奢侈均不合“禮”。如《淮南子·人間訓》諷刺“吝道”者：“積財不能分人，厚自養以愁苦”，揭示其背離仁德本質。
第3卷，第1582頁：“吝道：謂過分吝啬的處世之道。”
修訂本第240頁：“吝道：猶言吝啬之道。”
第56頁：“吝”字條：“吝啬。……‘吝道’指吝啬的品行。”
古文獻中“吝道”多用于批判，如：
“施惠勿念，受恩莫忘；吝道弗行，忠恕為常。”
——（明）《增廣賢文》衍伸文本
此句以“吝道”與“忠恕”對比，強調摒棄吝啬、踐行仁德。
“吝道”指一種違背儒家倫理的極端吝啬行為準則，其釋義可追溯至古代字書與經典文獻，具有明确的文化批判内涵。
“吝道”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合來源和語境理解：
古籍原意（困難之道）
源自《易經·同人》卦象：“同人于宗，吝道也。” 高亨注解指出，若僅與同宗族協作而排斥外人，會導緻道路狹窄、自招困境。此處的“吝”指狹隘局限，“道”為行事途徑，整體強調因格局不足引發的困難。
現代引申義（吝啬态度）
現代漢語中，“吝道”被引申為形容人在施舍或助人時吝啬小氣的态度。例如批評某人行善不夠慷慨，可能用此詞表達負面評價。
使用區别建議：
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