(1).指國家的禮籍和君王的策命。《周禮·天官·小宰》：“五曰聽祿位以禮命。” 王安石 新義：“聽祿位以禮命者，禮有數，命有等，祿位視此制之故也。” 孫诒讓 正義：“禮命，謂國之禮籍，王之策命。”
(2).指禮聘與任命。《資治通鑒·漢安帝永初四年》：“﹝ 楊震 ﹞教授二十餘年，不答州郡禮命。” 胡三省 注：“禮，謂延聘之禮；命，謂辟置之命。”《後漢書·皇甫規傳》：“後 梁冀 被誅，旬月之間，禮命五至，皆不就。” 唐 玄奘 《大唐西域記·濫波國等三國》：“褒贊既隆，禮命亦重。”
“禮命”是漢語中一個具有曆史深度的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞源與基本定義 “禮命”由“禮”與“命”二字構成，本義指依據禮制頒布的政令或任命。《漢語大詞典》明确釋義為：“古代政府按禮制規定百官遷升的文書”。該詞最早見于《周禮·春官·大宗伯》“以九儀之命正邦國之位”，東漢鄭玄注曰：“每命異儀，貴賤之位乃正，謂之禮命”，體現周代用禮儀制度确立官員等級的治理體系。
二、曆史語境中的延伸義 在具體曆史文獻中，“禮命”常包含雙重維度：
三、文化學價值 現代學者王國維在《觀堂集林》中指出：“周代禮命制度實為維系封建秩序之樞紐”，揭示其作為古代政治倫理載體的特殊功能。該詞至今仍用于研究古代職官制度、禮法關系等學術領域，在《中國曆史大辭典》等工具書中列為制度史研究的關鍵詞條。
“禮命”是古代漢語中的複合詞，其含義可從以下兩個層面解析：
禮籍與策命
指國家記載禮儀制度的典籍和君王的任命文書。這一概念源自《周禮·天官·小宰》，強調通過禮制規範官員的俸祿與職位等級。例如《周禮》記載“聽祿位以禮命”，王安石解讀為“禮有數，命有等”（禮制有定數，任命分等級）。
禮聘與任命
指通過禮儀程式進行的官職聘任或征召，常見于漢唐文獻。如《資治通鑒》提到東漢楊震多次拒絕州郡的“禮命”，即延聘之禮與辟召之令。知網百科也将其定義為“禮聘與任命”，并提及與官員升遷文書相關。
該詞兼具制度性與儀式性，需結合具體語境判斷指向“禮制文書”還是“聘任儀式”。如需更詳盡的古籍案例，可查閱《周禮》《資治通鑒》等文獻來源。
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