
道家養生法的一種。《漢武帝内傳》:“玉泉者,口中液也,朝未起。早起漱液滿口,乃吞服之,琢齒二七過,如此者三,乃止,名曰鍊精,使人長生也。” 明 宋濂 《傅同虛象贊》:“将求子於外兮,則鍊精於三田。”
"鍊精"是一個古漢語詞彙,現較少使用,其含義需結合字形和古籍用例分析。根據權威漢語工具書及文字學著作,釋義如下:
鍊(liàn)
精(jīng)
鍊精指通過反複提純獲得物質或精神的精華,具體有兩層含義:
物質層面
指古代冶金工藝中去除雜質、提煉金屬精華的過程。例:
《淮南子·修務訓》:"鍊精生明,煉金成器。" ——通過冶煉金屬獲得精純材質。
精神/技藝層面
引申為對學問、技藝的反複鑽研以達到精熟境界。例:
清代學者章學誠《文史通義》:"鍊精于思,而後文成規矩。" ——指深思熟慮以提煉文章精髓。
"鍊精"(讀音:liànjīng)是道家養生術語,指一種通過特定動作調節體内精氣的方法。以下為綜合解釋:
核心含義
指道家養生修煉中,通過吞服口中津液、配合叩齒動作來調節人體精氣的養生術。古人認為此法可疏通經絡、強健體魄,最終達到延年益壽的目的。
具體操作
據《漢武帝内傳》記載,具體步驟為:清晨起床後,先以唾液漱口,分三次吞咽津液,同時叩齒(上下牙齒輕叩)十四次,整套動作重複三次。
文化背景
該詞屬道教内丹術範疇,反映了古代通過人體自身物質(如唾液)實現養生的樸素理念。明代宋濂《傅同虛象贊》中也有類似記載,将鍊精與道家丹田修煉結合。
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