指 清 初被 耿精忠 、 尚可喜 兩王所屠之民的墳墓。 清 淩揚藻 《蠡勺編·王壓墳》：“ 順治 庚寅， 耿 尚 兩王兵過 清湖 ，村民誤以為寇，礮斃一卒。十二月。 廣州 城破。明年，王借點煙戶冊為名，誘村民入祖祠，盡屠之，死者四百餘人。族人收其遺骸，于村西 紅泥塾 鑿大穴同瘞之，號‘ 王壓墳 ’。” 耿 ， 耿精忠 ，封靖南王； 尚 ， 尚可喜 ，封平南王。
"王壓墳"并非現代漢語詞典中收錄的标準詞彙或固定短語，其含義需要結合民間傳說、地方習俗或特定語境來理解。根據語言學和民俗學的研究，該詞可能的解釋方向如下：
一、字面拆解與核心含義
二、民俗與風水學中的常見解釋 在民間傳說和風水實踐中，"王壓墳"常指一種風水鎮壓術：
三、文學與口頭叙事中的運用 在民間故事、地方傳說或文學創作中，"王壓墳"可能作為一個情節元素或象征符號出現：
"王壓墳"是一個具有濃厚民俗和風水色彩的詞彙，核心含義指利用更高層級的力量（常象征王權或強大命格）或特定手段來壓制、克制某一墳墓的風水氣運或潛在影響。它反映了傳統社會中對風水力量的信奉和利用風水進行社會競争的觀念。其具體含義需結合具體的故事背景、地域文化或風水實踐來理解。
參考來源：
“王壓墳”是清代初期出現的曆史名詞，其含義與特定曆史事件相關，具體解釋如下：
詞義解析： 指清初耿精忠（靖南王）和尚可喜（平南王）兩位藩王在廣東地區屠殺平民後，遇難者被集中埋葬的墳墓。名稱中的“王”代指兩位藩王，“壓”暗含武力鎮壓之意，“墳”即集體墓冢。
曆史背景： 根據清人淩揚藻《蠡勺編·王壓墳》記載，順治七年（1650年，庚寅年），耿、尚兩王軍隊途經廣東清湖村時，村民誤将士兵當作流寇，用土炮誤殺一名士卒。同年十二月清軍攻破廣州城後，兩王以“清點煙戶冊”為借口，誘騙村民進入祖祠并集體屠殺，導緻400餘人遇難。事後族人将遺骸合葬于村西紅泥塾，命名為“王壓墳”。
名稱特點： 該詞具有強烈曆史批判色彩，通過“王壓”二字隱晦揭露了藩王暴行，同時保留了民間對遇難者的紀念意義。
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