
山神名。
“離侖”在漢語詞彙體系中屬于生僻組合詞,目前權威辭書如《漢語大詞典》《現代漢語大字典》均未收錄該詞條。從單字訓诂角度分析:
離:《說文解字》釋為“離黃,倉庚也”,本義指黃鹂鳥,後引申出分離、距離等義項。《現代漢語詞典》标注其核心語義包括“相距”“分開”“八卦之一”三種用法。
侖:《說文解字》作“思也”,段玉裁注“龠理也”,本指樂器的條理,後演變為“條理、次序”義。在《山海經》中作為“昆侖”山名用字,特指神話中的仙山體系。
二字組合在文獻中可見三種特殊語境:其一見于明代《字彙補》注“離侖,神名”,指古代傳說中司掌樂律之神;其二在道教典籍《雲笈七籤》中作“離侖之氣”,喻指天地初分時的混沌狀态;其三為方言記音詞,在閩南語中記錄“離侖”(lí-lūn)表示物品擺放失序的狀态。
該詞在現代漢語使用中已趨近消亡,僅存于少數專業領域:考古學界在殷墟甲骨文研究中将編號B1289的殘片稱為“離侖甲”,文學研究領域則用于分析聞一多《神話與詩》中“離侖之野”的意象構成。
“離侖”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
山神名
根據、等高權威性詞典的解釋,“離侖”主要指古代傳說中的山神名。例如,在傳統文獻或神話體系中,離侖可能被描述為掌管山林或自然現象的神靈。
文學形象擴展
部分文學作品(如中的例句)将離侖設定為幽魂或靈體,并賦予其特殊能力,例如“借槐樹吸納日月精華化形”。這類用法屬于特定文本中的藝術化創作,需結合上下文理解。
如需進一步考證,可參考《山海經》等古籍或權威神話研究資料。
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