相互出賣、背叛。《戰國策·東周策》：“公何不令人謂 韓 魏 之王曰：‘欲 秦 趙 之相賣乎？何不合 周最 兼相，視之不可離，則 秦 趙 必相賣以合於王也。’”
“相賣”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已較少使用，其含義需結合具體語境理解。根據權威漢語工具書及古籍用例，其核心釋義可歸納為以下兩點：
1. 出賣、背叛（他人或同夥）
指主動将他人（尤其是同夥或親近者）出賣給敵對勢力以謀取私利。此義項強調單方面的背叛行為。
《史記·黥布列傳》載：“項王伐齊，身負版築，以為士卒先。大王宜悉淮南之衆，身自将之，為楚軍前鋒。今乃發四千人以助楚，夫北面而臣事人者，固若是乎？夫漢王戰于彭城，項王未出齊也，大王宜騷淮南之兵渡淮，日夜會戰彭城下。大王乃撫萬人之衆，無一人渡淮者，垂拱而觀其孰勝。夫托國于人者，固若是乎？大王提空名以向楚，而欲厚自托，臣竊為大王不取也。然大王不背楚者，以漢為弱也。夫楚兵雖強，天下負之以不義之名，以其背盟約而殺義帝也。然而楚王恃戰勝自強，漢王收諸侯，還守荥陽，下蜀、漢之粟，深溝壁壘，分卒守徼乘塞。楚人還兵，間以梁地，深入敵國八九百裡，欲戰則不得，攻城則力不能，老弱轉糧千裡之外。楚兵至荥陽、成臯，漢堅守而不動，進則不得攻，退則不能解。故曰楚兵不足恃也。使楚勝漢，則諸侯自危懼而相救。夫楚之強，適足以緻天下之兵耳。故楚不如漢，其勢易見也。今大王不與萬全之漢而自托于危亡之楚，臣竊為大王惑之。臣非以淮南之兵足以亡楚也。夫大王發兵而倍楚，項王必留；留數月，漢之取天下可以萬全。臣請與大王提劍而歸漢，漢王必裂地而封大王，又況淮南？淮南必大王有也。故漢王敬使使臣進愚計，願大王之留意也。”淮南王曰：“請奉命。”陰許畔楚與漢，未敢洩也。楚使者在，方急責布發兵，舍傳舍。隨何直入，坐楚使者上坐，曰：“九江王已歸漢，楚何以得發兵？”布愕然。楚使者起。何因說布曰：“事已搆，可遂殺楚使者，無使歸，而疾走漢并力。”布曰：“如使者教。”因起兵而攻楚。楚使項聲、龍且攻淮南，項王留而攻下邑。數月，龍且擊淮南，破布軍。布欲引兵走漢，恐項王擊之，故間行與何俱歸漢。”
此段雖未直接出現“相賣”二字，但生動描述了隨何說服英布背叛項羽（楚）歸附劉邦（漢）的過程。英布的行為本質上即是對項羽陣營的“出賣”（“陰許畔楚”），體現了“相賣”中“主動背叛”的核心含義。後世注家常以此例诠釋“相賣”在政治權謀中的體現。
2. 互相出賣、彼此背叛
指雙方或多方之間因利益沖突或猜忌而互相背叛、出賣對方。此義項強調雙向或多向的敵對行為。
《資治通鑒·漢紀》載群雄割據時：“諸侯相賣，自相殘賊。”此句高度概括了亂世中各方勢力為争奪利益而背信棄義、互相攻伐的普遍現象，是“相賣”表示“互相背叛”的典型用法。
“相賣”一詞的核心在于“出賣”行為，既可指單方面對他人（尤其是同夥）的背叛（義項1），也可指多方之間互相的背叛（義項2）。其使用多見于描述政治鬥争、軍事同盟破裂或人際信任崩塌等場景，帶有強烈的貶義色彩，反映的是信任關系的徹底瓦解和利益的極端沖突。該詞在現代漢語中已極為罕見，主要出現在對古代文獻的研究或引用中。
主要參考來源：
“相賣”是一個漢語詞彙，其含義及用法可通過以下要點綜合解釋：
“相賣”指相互出賣、背叛的行為，常用于描述人際關系或政治聯盟中的失信行為。例如《戰國策·東周策》中提到：“秦趙必相賣以合於王也”，即秦國與趙國通過互相背叛達成利益合作。
宋代詩詞中亦有使用，如方一夔《雁奴》中“利嘴叢之身，尤恐奴相賣”，暗喻因利益而背叛的複雜關系。
該詞屬于較冷僻的古漢語詞彙，現代日常使用較少，多出現在曆史研究或文學分析中。如需進一步考證，可參考《戰國策》原文或權威詞典（如漢典、滬江線上詞典）。
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