求志達道的意思、求志達道的詳細解釋

求志達道的解釋

謂隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。語本《論語·季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。” 明李贽《＜藏書＞世紀列傳總目後論》：“自儒者出，而求志達道之學興矣。”

求的解釋求 ú 設法得到：求生。求成。求知。求索。求證（尋求證據，求得證實）。求實（講求實際）。求同存異。求全責備。求賢若渴。實事求是。懇請，乞助：求人。求告。求乞。求醫。求教。求助。需要：需求。供過于求
達道的解釋 .公認的準則。《禮記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達道也。” 唐柳宗元《祭穆質給事文》：“達道之行，實惟交友。” 宋契嵩《＜壇經＞贊》：“夫戒定慧者，

“求志達道”是漢語中具有哲學深度的複合式成語，其核心含義可從字源、語義、出處三個層面解析：

一、字源解析該成語由“求志”與“達道”兩組動賓結構組成。《說文解字》載：“求”本義為“皮衣”，引申為探求；“志”從心之聲，指心之所向；“達”通“徹”，表通達實現；“道”在甲骨文中象人行于路，後發展為規律、真理的代稱。《漢語大詞典》指出，此類結構的形成體現了先秦時期“内聖外王”的思想範式。

二、語義闡釋

個體追求層面：指通過修養心志實現人生理想。《論語·季氏》有“隱居以求其志，行義以達其道”的記載，朱熹在《四書章句集注》中注解為“守其志以達乎道”，強調内在修養與外在實踐的統一性。
哲學範疇層面：蘊含儒家“修齊治平”的思想脈絡。清代王夫之《讀四書大全說》特别指出：“求志者盡己之性，達道者通物之理”，揭示了個體價值與社會責任的雙重維度。

三、典源考辨該表述最早可追溯至《論語》不同篇章的融合表述。北宋邢昺在《論語注疏》中将《述而》《憲問》等篇目中的相關論述歸納為“士必求志達道”的完整命題，後被明清學者提煉為固定成語，收錄于《佩文韻府》等類書。

“求志達道”是一個源自儒家思想的成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：

該成語出自《論語·季氏》中的“隱居以求其志，行義以達其道”（）。其核心含義指：通過隱居保全自己的志向，踐行道義以實現人生理想。這體現了儒家倡導的一種理想人生觀，即在不違背原則的前提下，通過不同方式堅持操守、實踐主張（）。

部分現代釋義擴展了其内涵，認為“求志達道”泛指追求理想并達到道德境界（），但傳統解釋更側重儒家“隱”與“行”的辯證關系。

如需進一步了解古籍原文或曆史用例，可參考《論語·季氏》及《南齊書》相關篇章。