
[Lie Zi] 即战国时郑人列御寇。古有列子能御风之说。又为中国道教典籍之一。传为战国时人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晋人张湛编成。书中抄录一些先秦材料,但从思想内容看是反映魏晋思潮的作品。此书真伪历代名家均有辨证
(1).即 列御寇 ,相传为 先秦 早期道家。
(2).指众士子。《金6*瓶6*梅词话》第九七回:“风吹列子归何处?夜夜嬋娟在柳梢。”
(3).方言。军队行进的行列。 沙汀 《记贺龙》三三:“接着我就挤进列子,跟队伍出发了。” 叶紫 《行军散记》一:“我们中间,有两个,他们不由分说地跳出列子,将枪扔给了要好的同伴们。”
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列子是中国古代思想文化中的重要概念,主要包含以下三层含义:
一、作为历史人物的专称 列子是战国时期道家学派代表人物列御寇的尊称。据《汉语大词典》记载,列子本名列御寇,郑国人,其学说主张"贵虚""顺性",主张摆脱世间礼法束缚,追求精神自由。《辞海》补充记载,列子曾师从壶丘子林,其思想体系上承老子,下启庄子,被后世视为道家思想传承的重要纽带。
二、作为哲学典籍的专名 《列子》是托名列御寇所著的哲学著作,现存八篇。该书《天瑞》《仲尼》等篇目通过寓言形式阐释"虚静无为"的哲学思想,其中"愚公移山""杞人忧天"等典故已成为中华文化经典意象。北京大学《中国哲学史》指出,该书虽成书年代存在争议,但集中体现了战国至魏晋时期道家思想的发展轨迹。
三、作为语言符号的引申义 在古代汉语语境中,"列子"偶作复姓使用,如《元和姓纂》载有"列子姓,周时列御寇之后"的记载。另据《周礼》注疏,个别文献中"列子"指代古代掌祭祀列爵的官职,但此用法较为罕见。现代汉语中该词主要保留前两种核心含义。
“列子”一词主要有以下含义和解释:
人物身份 列子(约公元前450-前375年),本名列御寇(一作圉寇),战国时期郑国圃田(今河南郑州)人。他是道家学派重要传承者,介于老子与庄子之间,被列为「先秦天下十豪」之一,唐代被追封为「冲虚真人」,其学说被称为「贵虚学派」。
著作《列子》 道家经典之一,相传为列子所著,但今本《列子》八篇由晋代张湛整理编成。书中包含寓言故事如「杞人忧天」「愚公移山」等,融合了黄老思想与魏晋玄学特征。
思想地位 • 继承并发展老子思想,主张虚静无为 • 提出「不生不化者,能生生化化」的宇宙观 • 强调顺应自然,对后世哲学、文学、宗教影响深远
其他词义 在特殊语境下可指: • 众士子(《列子》中的引申义) • 军队行进的行列(方言用法)
注:列子其人其书的真实性在历史上曾有争议,现存《列子》被认为部分内容可能包含魏晋时期的思想元素。
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