
群星;星宿。《宋書·律曆志下》:“臣以為辰極居中,而列曜貞觀;羣像殊體,而陰陽區别。”《三國演義》第五七回:“後人有詩嘆曰: 卧龍 南陽 睡未醒,又添列曜下 舒城 。蒼天既已生 公瑾 ,塵世何須出 孔明 。”
列曜(liè yào)是漢語中的古典詞彙,其釋義可從以下四個維度解析:
一、基本釋義 指天空中依次排列的星辰,引申為對日月星辰的統稱。該詞由“列”(排列、陳列)與“曜”(日月星辰的光輝)複合構成,最早見于漢代天文文獻。《漢語大詞典》将其定義為“群星羅列,亦泛指天體”,強調天體在宇宙中的秩序性分布。
二、天文學概念 在中國古代天文學體系中,“列曜”特指二十八宿及其附屬星官。據《中國天文學史》記載,周代已建立以列曜為基礎的星象觀測體系,用于制定曆法和占卜國運。《史記·天官書》詳細記載了列曜與五行、方位的對應關系,成為古代天人感應思想的重要載體。
三、文學象征意義 在詩詞歌賦中,列曜常被賦予人文内涵。如李白《古風》中“列曜垂文象”喻指賢者濟世,蘇轼《赤壁賦》中“列曜出于東山”則借星象抒懷。這種用法在唐宋文學作品中形成固定意象,被收錄于《全唐詩典故辭典》。
四、語義演變 隨着現代天文學發展,“列曜”的日常使用頻率降低,但在研究古代天文、曆法及傳統文化的學術著作中仍保持專業術語地位。當代《古漢語常用字字典》将其标注為“天文類書面語”,提示該詞在現代漢語中的特殊語用範疇。
“列曜”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩種含義及使用場景:
若需進一步考證古籍例句或了解取名文化,可參考《三國演義》第五十七回等文獻來源。
阿梨诃咃昂首天外暗室波厮彩具草木愚夫乘治畜枕當月到錯方侯風柯鳳媒分界線紛挐佛影蔬撫綏萬方改救臯澤革去工賈官爵故編紅愁綠慘輝爛徽絃活死人觳觫甲戟簡法祭祀皲手繭足看卓空費詞說兩極分化斂息買賣人門下省眸光牧羊臣碾台前光青奴情意人馬平安塞塞三清四白聖境詩鬼時休石竹手摹談恥探勝腆厚通用字通谕退氣箨冠王爺