(1).古代一種軍禮。凱旋時以所獲俘虜獻于宗廟，顯示戰功。《左傳·僖公二十八年》：“﹝ 晉 師﹞振旅，愷以入于 晉 。獻俘、授馘，飲至、大賞。” 杜預 注：“獻 楚 俘於廟。” 唐 陳子昂 《為建安王與諸将書》：“六軍長驅，此月将發，恨不得與諸公等共觀諸将斬馘獻俘。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“﹝我兵﹞并獲 青海 叛賊 羅蔔藏丹津 ，先後檻入，行獻俘禮。”
(2).泛指獻交俘獲之人。 清 陳夢雷 《解介士傳》：“﹝ 伍員 ﹞選壯士伏大澤中，夜縱火， 敖 果率衆譟而出，悉擒之，加束縛，獻俘於王。”
“獻俘”是一個古代漢語詞彙，其含義可從曆史背景和現代解釋兩個層面理解：
古代軍禮儀式
指戰争勝利後，軍隊凱旋時将俘虜獻于宗廟或君主，以展示戰功。這一儀式具有祭祀和彰顯武力的雙重意義。例如《左傳·僖公二十八年》記載晉國“獻俘受馘”，即戰後向宗廟獻俘。
廣義用法
泛指将俘獲的敵人或戰利品上交，如清代平定叛亂後“獻俘于太廟”的記載。
現代語境中，該詞可引申為将成果或榮譽歸功于集體或上級，例如學術研究中提到“獻俘式緻謝”。但此用法較為罕見，需結合具體語境判斷。
如需進一步了解古代軍禮細節，可參考《左傳》《隋書》等文獻原文。
《獻俘》是一個名詞詞組，指的是戰争中獲得的敵軍俘虜被獻上、送交給上級或國家。這一行為通常代表着勝利者的功績和對敵軍的勢力壓制。
《獻俘》的兩個字都屬于漢字。其中，“獻”字的部首是犬，總計10個筆畫；“俘”字的部首是人，總計10個筆畫。
《獻俘》這個詞源自古代戰争中的行軍激戰，當勝利者俘獲大批敵軍士兵時，他們會把俘虜獻給君主或上級。這樣的行動旨在向君主展示自己的勝利和勇武。
目前，《獻俘》這個詞彙在現代漢語中已逐漸褪去具體的曆史涵義，而更多地用于描述将敵方人員或物品虜獲并 “獻”給某人、某組織、政府等的情況。
《獻俘》的繁體字寫作「獻俘」。
在古代漢字的使用中，繁簡體字還未分化，因此《獻俘》的古代漢字寫作與現代繁體字相同，即「獻俘」。
1. 在軍隊的英勇作戰下，敵方的大批士兵被俘獲，他們将會獻俘給王國的君主。
2. 戰勝仇敵後，将獻俘的行為成為了慶祝勝利的一部分。
1. 獻花：将鮮花獻給某人或某個場合的行為。
2. 獻血：主動将自己的血液捐獻給需要的人。
3. 俘虜：被敵方俘獲的士兵或民衆。
1. 奉上：将某物或某人敬獻、奉送給他人的行為。
2. 獻上：将所持的物品或所掌握的人送給他人。
1. 釋放：釋放俘虜，放其自由。
2. 解救：救出被敵方俘獲的人或動物。
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