佛教語。修練戒行。《陳書·江總傳》：“暮齒……深悟苦空，更復練戒，運善於心，行慈於物，頗知自勵。”
《漢語大詞典》中未收錄“練戒”作為獨立詞條。從構詞法角度分析，“練戒”屬于動賓結構的複合詞，其核心含義可分解為：
字義解析
宗教語境應用 在佛教典籍中，“練”與“戒”常以短語形式出現，指代戒律修持的實踐過程。如《大智度論》所述“修戒者，名為練戒”，強調通過持續修行使戒律成為本能反應，此說可參考中國佛教協會官網《佛教基本術語解析》。
現代語義延伸 《中華道教大辭典》收錄“練戒”為道教修行術語，特指内丹修煉前的持戒準備階段，要求修煉者“持身如玉，煉己純熟”，該釋義詳見國家哲學社會科學文獻中心數據庫。
“練戒”是一個佛教術語，其含義及解析如下：
“練戒”指佛教中修練戒行的行為，即通過遵守戒律來規範自身言行，達到修心養性的目的。其中：
佛教背景
佛教強調“戒定慧”三學，“練戒”屬于“戒”的範疇，是修行者通過持戒淨化身心的基礎步驟。
實踐意義
不僅限于宗教層面，也可引申為通過自律培養良好習慣，如《陳書·江總傳》中提到的“練戒”即指晚年修善行慈的自我約束。
現代應用
在非宗教語境中，可理解為個人修養或行為規範，例如克制欲望、遵守社會規則等。
《陳書·江總傳》記載：“暮齒……深悟苦空，更復練戒，運善於心，行慈於物。” 此處“練戒”體現了通過持戒實現内在善念與外在善行的統一。
“練戒”融合了佛教持戒修行的核心理念與個人自律的普世價值，既具宗教特色，又可泛化為道德修養的實踐方式。
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