
[Buddhist monk's knife] 僧人所佩帶的刀,戒律規定隻準割衣物用,不許殺生
僧人的佩刀,出行所攜用具之一。按戒律隻供割切三衣(袈裟)之用,不得用以殺生,故稱。 宋 贊甯 《僧史略》卷上:“禪師持澡罐、漉囊、錫杖、戒刀、斧子、針筒,此皆為道具。”《水浒傳》第三回:“直教禪杖打開危險路,戒刀殺盡不平人。”
戒刀是漢語詞彙中具有宗教文化内涵的特指名詞,指佛教僧侶隨身攜帶的刀具。《漢語大詞典》将其定義為“僧人所佩帶的月頭小刀,供割切三衣(袈裟)之用,不得用以殺生”。其核心特征可從以下角度解析:
形制與功能
戒刀通常為月牙形短刀,長度不超過佛陀規定的手掌寬度(約18厘米)。主要用途是裁剪僧衣布料、修剪指甲或裁紙,屬于生活實用工具。佛教典籍《四分律》記載:“比丘應蓄剃發刀、裁衣刀,此二種名為戒刀”,印證其工具屬性。
戒律象征意義
佛教戒律中明确規定戒刀“不斫截一切生物”,《釋氏要覽》強調“刀名戒者,謂佩帶為警誡,令不犯殺生戒”。其形制短小、無鋒刃的設計,體現了佛教不殺生的根本戒律。
文化演變
宋代以後,戒刀逐漸成為僧人身份标識。文學作品如《水浒傳》中武松使用的“镔鐵戒刀”雖為藝術誇張,但反映了民間對僧侶佩刀的文化認知。現代漢傳佛教中,戒刀多作為宗教儀式法器使用。
詞源考據
“戒”字在漢語中本義為“警醒防非”,《說文解字》釋作“持戈以戒備”。複合詞“戒刀”最早見于唐代義淨法師《南海寄歸傳》,符合佛教術語通過梵漢結合産生新義的構詞規律。
戒刀是佛教僧侶的重要用具,兼具實用功能與宗教象征意義,以下是其詳細解釋:
戒刀是僧侶隨身攜帶的刀具,屬于佛教比丘的“十八物”之一。其名稱源于戒律規範,僅允許用于特定生活用途,不得用于殺生。
戒刀不僅是工具,更象征“斷除一切惡念”。《大宋僧史略》指出其精神意義超越實用功能,代表僧人對戒律的持守。
在《水浒傳》中,武松、魯智深等角色将戒刀作為兵器使用,但此屬藝術加工。曆史上戒刀僅為生活用具,與戰鬥無關。
說明:戒刀的實際用途與文學形象存在差異,需結合佛教戒律與曆史記載理解其本質。
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