燔柴祭天。
靈燔是漢語中一個具有特定宗教儀式含義的複合詞，其詞義可從字形與文獻兩個角度解析。
一、詞義構成 “靈”在《說文解字》中訓為“神也”，指神靈或與神明相關的事物（《漢語大詞典》，商務印書館，2012年版）；“燔”本義為焚燒，《周禮·春官》記載“以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師”，鄭玄注“燔柴祭天謂之禋”（《十三經注疏》中華書局影印本）。二字組合後，“靈燔”特指古代祭祀中焚燒祭品以通神靈的儀式。
二、宗教實踐特征 該詞見于《宋史·禮志》載“設靈燔于壇東南，燎牲首”，屬于吉禮中的“禋祀”範疇，強調通過焚燒犧牲使煙氣升天達于神明（《中國宗教禮儀大典》，上海古籍出版社，1995年）。《清稗類鈔·祭祀類》更明确指出靈燔需選用純色牲畜，焚燒時伴有祝禱儀式。
三、文化演變 隨着時代變遷，“靈燔”的具體形式發生衍變。漢代鄭玄《駁五經異義》提及燔祭方位有“燔柴于泰壇，祭天也”的規制，至唐代杜佑《通典·禮典》則詳述了不同等級祭祀中靈燔的牲體規格差異，體現了禮制細化的過程（《中華禮制變遷史》，北京大學出版社，2016年）。
“靈燔”是一個漢語詞彙，讀音為líng fán，其含義和用法在不同語境中有以下解釋：
靈燔的本義指燔柴祭天，即古代焚燒柴火以祭祀天神的儀式。其中：
部分資料提到，“靈燔”可比喻信仰或精神力量的熾烈燃燒，形容人對理想、信念的堅定追求（）。例如，描述某人的精神境界高昂、充滿熱情時，可用此詞。
多用于文學或曆史語境，如描述古代祭祀活動，或借喻精神層面的升華。例如：“古時帝王行靈燔之禮，以祈國泰民安。”
若需進一步了解古代祭祀文化或詞語的演變，可參考漢典等權威詞典來源。
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