佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫“劫”。經曆宇宙的成毀為“歷劫”。後統謂經曆各種災難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛願疏》：“歷劫多幸，夙世善緣。” 金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》：“後生曠世安敢望，故事歷劫徒能説。”《紅樓夢》第一二○回：“豈知 寶玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 譚嗣同 《＜仁學＞自序》：“歷劫之下，度盡諸苦厄。” 金一 《文學上之美術觀》：“歷劫而久者，金石之所以貴。”
"曆劫"是漢語中具有宗教與文學雙重色彩的複合詞，其核心含義指經曆災難或時間的長久考驗。從漢語詞典角度可分解為以下三層釋義：
1. 字義溯源 "曆"本義為經過、跨越，《說文解字》釋為"過也"；"劫"源自梵語"kalpa"，佛教指極長的時間單位，後引申為災難。二者組合後，"曆劫"既保留時間維度的綿延性，又強化了災難的嚴峻性。
2. 宗教語境釋義 佛教典籍中特指超越輪回的時間曆程，如《大智度論》載"三大阿僧祇劫"的修行過程。道教文獻則多用于描述神仙經曆劫難方得飛升，如《雲笈七籤》所述"曆劫三千方證道"的修煉觀。
3. 文學引申義 明清小說中演變為形容人物經受磨難，如《紅樓夢》第一回"曆劫紅塵"形容通靈寶玉下凡經曆。現代漢語中常用于比喻重大災難後的重生，如"曆劫歸來"形容災難幸存者。
該詞在《漢語大詞典》（商務印書館，2012）中被标注為佛教用語，在《現代漢語詞典》（第7版）中列為書面語詞彙，釋義側重災難經曆義項。權威文學研究著作《中國宗教文學史》（中華書局，2019）對其語義演變有詳細考據。
“曆劫”是一個漢語詞語，其含義可從多個角度解析：
佛教本源
源于佛教術語，指宇宙在時間循環中的成毀過程。佛教将世界從形成到毀滅的周期稱為“劫”（梵語Kalpa），而“曆劫”即經曆這樣的周期。後來詞義擴展為經曆重大災難或考驗，如《紅樓夢》中“寶玉是下凡曆劫”即用此意。
現代泛化含義
現泛指經曆各種磨難或挑戰，如“曆劫重生”形容度過危機後獲得新生。該詞強調在逆境中堅持并成長的精神。
與“渡劫”的差異
文化延伸
在文學和日常語境中，常比喻人生困境，如“天命所歸，曆劫而來”，或用于表達對災難後重生的感慨，如“曆劫總能生還的史特勞斯”（例句）。
擴展參考：佛教将“劫”細分為成、住、壞、空四階段，其中壞劫伴隨水、火、風災導緻世界毀滅，而道家則認為天地周而複始的循環為劫。
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