(1).選才授官。古代舉士與選官相一緻。士獲選，即為官。至 唐 ，試士屬禮部，試吏屬吏部，以科目舉士，以铨選舉官。舉官又分兩途，吏部主文選，兵部主武選。 唐 以後，铨政代有更易，然大抵不外集吏考試量人授官之義。 清 中葉後，铨選又分為外補與部選兩途，而選政遂成具文，但循例掣籤而已。《南齊書·百官志》：“左僕射，領殿中主客二曹事，諸曹郊廟、園陵……改號格制、莅官銓選。” 宋 沉遼 《代人獻利害書》：“結髮從仕，甫二十年，三遇銓選矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·盛京五部》：“其未設吏部者，以其地官員無多，仍由京中銓選，故不備。” ********* 《三民主義與中國前途》：“ 中國 向來銓選，最重資格。”
(2).指負責铨選的官員。 清 昭槤 《嘯亭續錄·褚筠心》：“先生終身不謁銓選，曰：‘此膝不為權臣屈也。’”
"铨選"是中國古代官吏選拔制度的重要術語，其核心含義是指通過考核、評議等方式選拔和任用官員的規範化程式。該詞由"铨"與"選"兩個語素複合構成："铨"原指稱量輕重的器具，《說文解字》訓為"衡也"，引申為衡量品評；"選"即揀擇，二者結合特指量才授官的選拔機制。
從制度發展來看，铨選體系在唐代趨于完備，《新唐書·選舉志》記載："凡選有文、武，文選吏部主之，武選兵部主之"。其運作包含三個核心環節：資曆審核（檢勘）、才能考評（铨試）、職位分配（注拟）。宋代施行"四善三最"考核标準，明代則采用"考滿""考察"雙軌制，清代《吏部則例》更形成完整铨選法規體系。
該制度具有三大特征：第一，層級化選拔，需通過科舉、薦舉等途徑取得入仕資格；第二，定期考核，"歲終則會計其功過"（《唐六典》）；第三，職位匹配，依據考核結果"量能授職"（《通典·選舉典》）。在曆史實踐中，铨選制度既保障了官僚體系的人才更新，也存在"循資格"導緻的僵化問題。
相關術語體系包含"流内铨"（針對九品以上官員）、"循資授職"（按年資晉升）、"掣籤法"（明代抽籤派官制）等派生概念。現存制度遺存可見于故宮博物院藏清代铨選檔案，以及《明會典》《清會典》等典籍中的铨選條例記載。
“铨選”是中國古代選拔和任命官員的重要制度，其核心是通過考核與評定，量才授官。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“铨”意為衡量，“铨選”即根據才能、資曆等标準對候選官員進行分類、排序和甄别，最終任命相應職務，類似于現代公務員的“任命”或“聘用”制度。其目的是解決官職有限而候選者衆多的矛盾，确保人崗匹配。
唐代制度
唐代铨選由吏部負責文官選拔，兵部負責武官選拔。流程包括：
清代演變
清代铨選分為“外補”（地方推薦）和“部選”（中央吏部選任），後期流于形式，演變為“掣籤”隨機分配官職。
铨選適用于官員的多種職務變動，包括：
铨選雖為古代制度，但其“量才授官”的理念與現代公務員選拔中的考核、競争上崗等機制有相似之處。
如需進一步了解具體朝代的操作細節或曆史案例，可參考權威曆史文獻或制度研究資料。
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