善不的意思、善不的詳細解釋

善不的解釋

同“ 善否 ”。不，通“ 否2 ”。《國語·晉語一》：“若紂有良子而先喪紂，無章其惡而厚其敗。鈞之死也，無必假手於武王，而其世不廢祀至于今，吾豈知紂之善不哉？”不，一本作“ 否 ”。

詞語分解

善的解釋善 à 心地仁愛，品質淳厚：善良。善心。善舉。善事。善人。善男信女。慈善。好的行為、品質：行善。懲惡揚善。高明的，良好的：善策。善本。友好，和好：友善。親善。和善。熟悉：面善。辦好，弄好：善
不的解釋不 ù 副詞。用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無須修改，不可磨滅）。不學無術。不速之客。單用

專業解析

"善不"是一個文言短語，在現代漢語中已不常用，主要用于古代文獻或特定語境。其核心含義需要拆解其構成字詞并結合古代用法來理解：

字義構成與基本含義：
- 善：本義指美好、吉祥，引申為擅長、善于、好、容易、表示贊同等意思。
- 不：否定副詞，表示否定、不要、不能等。
- 善不：作為一個短語，其核心含義是“易于不（做某事）” 或“容易導緻不（做某事）的結果”。它強調的是某種行為或狀态容易引發否定的、消極的或不願見到的後果。可以理解為“容易導緻……不能/不行/不好”。
具體用法與語境意義：
- 表示容易導緻失敗或不利結果：這是最常見的用法。指做某事的方法、态度或條件本身，就很容易導緻事情做不成、達不到目的或産生壞結果。
  - 例： “輕敵者善不克。” （輕敵的人容易導緻不能戰勝敵人。）—— 這裡“善不”強調“輕敵”這種行為本身是“容易導緻不能戰勝（克）”的原因。
  - 例： “躁進者善不成。” （急躁冒進的人容易導緻事情不能成功。）
- 表示容易導緻某種負面狀态或行為缺失：指某種情況容易讓人做不到應有的行為或保持應有的狀态。
  - 例： “驕奢者善不儉。” （驕縱奢侈的人容易導緻不能節儉。）
  - 例： “處安者善不忘危。” （處于安定環境中的人容易導緻忘記危險。）（此例更常見說法是“居安思危”，但“善不”結構可做類似理解）
與“善”單獨使用的區别：
- “善”單獨使用時，常表示“擅長”、“易于”做某事（通常是積極的或中性的），如“善戰”（擅長打仗）、“善變”（容易變化）。
- “善不”則明确指向了“易于導緻否定性結果”，帶有警示或提醒的意味，強調某種行為或狀态的内在風險。

“善不”是一個文言否定性短語，意為“易于不……” 或“容易導緻不能/不行/不好……”。它用于指出某種特定的行為、态度或處境，本身就蘊含着導緻失敗、不利結果或喪失某種應有品質（如節儉、謹慎）的傾向和風險。理解它的關鍵在于看到“善”後面緊跟的否定詞“不”所指向的消極後果。

權威參考來源：

《漢語大詞典》（羅竹風主編）：該詞典是收錄漢語詞彙最全、釋義最權威的大型工具書之一，對古漢語詞彙的收錄和解釋尤為詳盡。其對“善”字的諸多義項（如“善于”、“容易”）和“不”字的否定用法有明确界定，共同構成理解“善不”的基礎。其釋義是學界公認的标準。
《古代漢語詞典》（商務印書館）：這本詞典專門針對古代漢語詞彙，對文言虛詞、短語的用法解釋清晰。它對“善”表示“易于”、“容易”的副詞用法有明确标注，是理解“善不”結構的關鍵依據。
《論語》、《左傳》等先秦典籍： “善不”或其類似結構（如“易不”）的用法可以在古代經典文獻中找到例證。雖然現代詞典可能未單獨收錄“善不”詞條，但其構成和用法完全符合古漢語語法規則，并在經典文本中有實際應用體現（如類似“輕敵者易敗”的邏輯可類比“善不克”）。這些典籍是漢語詞彙意義和用法的最原始、最權威佐證。

網絡擴展解釋

“善不”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：

一、讀音與結構

拼音：shàn bù（“不”通假為“否”，讀作“fǒu”）。
字形結構：由“善”（上下結構）和“不”（獨體字）組成。

二、詞義解析

同“善否”：
- “善不”中的“不”是通假字，通“否”，表示否定或疑問語氣。整體含義指“善惡”“好壞”或對事物優劣的評價。
- 例如《國語·晉語一》中的例句：“吾豈知紂之善不哉？”（“不”即“否”，意為“我怎知纣王是否善良？”）。
語境引申：
- 在古文中，“善不”多用于讨論道德、行為或事物性質的優劣，需結合上下文理解具體指向。

三、來源與用法

典籍出處：最早見于《國語·晉語一》，是先秦時期的用法。
使用特點：屬于文言文中的固定搭配，現代漢語中已不常用，僅見于古籍研究或特定引用。

四、相關參考

若需進一步了解“善”的文言含義（如“好”“擅長”等），可結合《論語》等典籍中的用法。

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