佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知 宝玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”
"历劫"是汉语中具有宗教与文学双重色彩的复合词，其核心含义指经历灾难或时间的长久考验。从汉语词典角度可分解为以下三层释义：
1. 字义溯源 "历"本义为经过、跨越，《说文解字》释为"过也"；"劫"源自梵语"kalpa"，佛教指极长的时间单位，后引申为灾难。二者组合后，"历劫"既保留时间维度的绵延性，又强化了灾难的严峻性。
2. 宗教语境释义 佛教典籍中特指超越轮回的时间历程，如《大智度论》载"三大阿僧祇劫"的修行过程。道教文献则多用于描述神仙经历劫难方得飞升，如《云笈七签》所述"历劫三千方证道"的修炼观。
3. 文学引申义 明清小说中演变为形容人物经受磨难，如《红楼梦》第一回"历劫红尘"形容通灵宝玉下凡经历。现代汉语中常用于比喻重大灾难后的重生，如"历劫归来"形容灾难幸存者。
该词在《汉语大词典》（商务印书馆，2012）中被标注为佛教用语，在《现代汉语词典》（第7版）中列为书面语词汇，释义侧重灾难经历义项。权威文学研究著作《中国宗教文学史》（中华书局，2019）对其语义演变有详细考据。
“历劫”是一个汉语词语，其含义可从多个角度解析：
佛教本源
源于佛教术语，指宇宙在时间循环中的成毁过程。佛教将世界从形成到毁灭的周期称为“劫”（梵语Kalpa），而“历劫”即经历这样的周期。后来词义扩展为经历重大灾难或考验，如《红楼梦》中“宝玉是下凡历劫”即用此意。
现代泛化含义
现泛指经历各种磨难或挑战，如“历劫重生”形容度过危机后获得新生。该词强调在逆境中坚持并成长的精神。
与“渡劫”的差异
文化延伸
在文学和日常语境中，常比喻人生困境，如“天命所归，历劫而来”，或用于表达对灾难后重生的感慨，如“历劫总能生还的史特劳斯”（例句）。
扩展参考：佛教将“劫”细分为成、住、坏、空四阶段，其中坏劫伴随水、火、风灾导致世界毁灭，而道家则认为天地周而复始的循环为劫。
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