古代準許通商的憑證。上有印章，故名。《周禮·地官·掌節》：“門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節。” 鄭玄 注：“璽節者，今之印章也。”《周禮·地官·司市》：“凡通貨賄，以璽節出入之。” 鄭玄 注：“璽節，印章，如今鬥檢封矣。”
玺節是中國古代重要的權力憑證和行政文書，由“玺”（帝王印章）與“節”（使臣信物）複合而成，主要用于以下三方面：
“玺”初指印章（《說文解字》：“玺，印也”），秦代起專稱帝王印信；“節”原指竹制信符（《周禮·地官》：“掌節，掌守邦節而辨其用”），後引申為授權憑證。二者結合為“玺節”，特指加蓋禦印的官方文書或通行證件。
漢代《漢舊儀》載：“皇帝六玺，皆白玉螭虎紐…事天地鬼神用‘皇帝行玺’”。玺節作為加蓋禦印的政令文件，具有法律效力，用于頒布诏書、任命官員等重大事務。
據《周禮·地官》記載，商旅需持“玺節”通過關隘：“凡通貨賄，以玺節出入之”。此類玺節由司市頒發，注明貨物種類數量，兼具稅收憑證功能。
虎符與玺書結合構成調兵玺節，《史記·魏公子列傳》載信陵君“竊符救趙”時需“矯魏王令代晉鄙”，即僞造玺節以奪取兵權，印證其軍事權威性。
玺節以玉、金、銅等材質鑄造（《唐六典》：“天子玺以玉”），其形制等級象征權力層級。如清代“皇帝之寶”用于政令，“制诰之寶”用于敕封，體現禮制秩序。其流轉過程（用印→授節→勘驗→歸檔）成為古代行政體系運行的縮影。
參考文獻
“玺節”是古代的一種官方憑證，主要用于商貿流通領域，其含義和用法在不同文獻中存在細微差異，具體解釋如下：
古代通商憑證（主流解釋）：
玺節是古代準許貨物通行的官方證明，通常加蓋印章，類似現代的通行證或貿易許可文件。
權力象征的引申義：
部分現代詞典将其引申為“君王授予臣子的節制權”，認為“玺”象征權力，“節”代表約束（如）。但這一解釋更偏向文學化引申，未見于早期經典文獻。
“玺節”在曆史文獻中主要指古代商貿通行證，需結合《周禮》等經典理解其原意；現代引申義則多用于象征性表達。若需深入研究，可參考《周禮》及漢代注釋。
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