
不正而有害的音樂; 鄭 衛 之音。《荀子·樂論》:“故禮樂廢而邪音起者,危削侮辱之本也。故先王貴禮樂而賤邪音。” 北齊 劉晝 《新論·辯樂》:“耳目不傾不邪,則邪音不入;邪音不入,則性情内和。”
“邪音”是一個漢語詞彙,其含義和背景可綜合多個來源解析如下:
邪音(xié yīn)指不正而有害的音樂,常與“鄭衛之音”關聯。古代文獻中,“鄭衛之音”被認為是淫靡之樂的代稱,而“邪音”則泛指違背禮樂規範、可能敗壞道德或擾亂心性的聲音。
《荀子·樂論》
提到:“故禮樂廢而邪音起者,危削侮辱之本也。故先王貴禮樂而賤邪音。”
強調禮樂制度崩壞會導緻邪音盛行,進而威脅社會穩定。
北齊劉晝《新論·辯樂》
指出:“耳目不傾不邪,則邪音不入;邪音不入,則性情内和。”
說明邪音對個人心性的負面影響,主張通過端正視聽以抵禦邪音。
“邪音”是中國古代禮樂文化中的批判性概念,強調音樂與道德、社會秩序的關聯。其定義和批判多見于儒家經典,反映了傳統思想對藝術教化功能的重視。
《邪音》一詞指的是具有妖邪之音的聲音。它常常用來形容聲音刺耳、扭曲或惡劣的特點。
《邪音》一詞的部首是“音”,共有12個筆畫。
《邪音》一詞在古代《康熙字典》中便有記載。它的使用可以追溯到兩千多年前的古代漢語。
《邪音》在繁體字中的寫法為「邪音」。
在古代漢字中,邪音的寫法可能會有一些差異。具體的寫法請參考古代漢字文獻和字帖。
1. 她的歌聲聽起來邪音橫生,讓人感到不舒服。
2. 這個魔怪的呼喚是一種邪音,它能引誘人們走向歧途。
1. 邪惡音響
2. 邪念
3. 邪術
4. 邪教
邪聲、妖音、刺耳聲
悅耳聲、動聽聲、美妙音樂
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