謂使民衆聽從意旨。《管子·七法》：“變俗易教，不知化不可，驅衆移民，不知決塞不可。”一本作“敺衆”。
“驅衆”是由“驅”和“衆”組成的複合詞，屬于古漢語表達。從構詞法分析，“驅”本義為策馬前行，引申為驅使、推動，如《說文解字》釋“驅”為“馬馳也”；“衆”指多人聚集，如《廣雅》注“衆，多也”。組合後，“驅衆”可解作“驅使衆人”或“率領群體”，常見于古代文獻中描述指揮、動員集體的行為，例如《漢書·藝文志》中“驅衆以成事”即指統領衆人達成目标。
該詞在《漢語大詞典》中被釋為“驅使群衆；統領大衆”，多用于曆史語境，強調對群體的引導或管理行為。例如《後漢書·皇甫嵩傳》有載：“善驅衆而用兵”，體現軍事指揮中的群體調度能力。現代漢語中，“驅衆”已較少單獨使用，多被“率領群衆”“動員大衆”等短語替代，但仍可見于文言色彩較重的文本或學術讨論中。
來源參考：《漢語大詞典》（商務印書館1992年版）、《說文解字注》（中華書局2013年整理本）。
“驅衆”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：
“驅衆”指通過政策或手段使民衆聽從意旨，常見于古代政治治理語境。該詞強調統治者引導民衆、改變社會習俗的能力。
出自《管子·七法》：“變俗易教，不知化不可；驅衆移民，不知決塞不可。” 此處指治理國家需通過教化民衆、調整政策（“決塞”）來實現目标。
“驅衆”屬古代政治術語，核心含義是通過有效手段使民衆服從管理，體現了傳統治國思想中對“教化”與“政策調控”的重視。需注意結合權威文獻（如《管子》）理解其本義，避免望文生義。
如需進一步探讨具體文獻案例，可參考《管子》相關篇章或漢代注疏。
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