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邪音的意思、邪音的详细解释

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邪音的解释

不正而有害的音乐; 郑 卫 之音。《荀子·乐论》:“故礼乐废而邪音起者,危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音。” 北齐 刘昼 《新论·辩乐》:“耳目不倾不邪,则邪音不入;邪音不入,则性情内和。”

词语分解

专业解析

邪音在汉语词典中的释义可分为两层核心含义:

一、音乐领域的非正统音律

指古代礼乐体系中违背雅正规范的音乐,常与“雅乐”相对。如《礼记·乐记》提出“奸声以滥,溺而不止”的邪音概念,认为其扰乱心性(《礼记正义》)。此类音乐因不符合儒家礼制,被视为“淫声”或“乱世之音”,如汉代《白虎通义·礼乐》强调“王者功成作乐,治定制礼,非功非德不制礼乐”。

二、语言文化中的不雅或谬误表达

引申为违背语言规范或道德准则的言论:

  1. 低俗内容:如污言秽语、色情暗示等违反公序良俗的表达。
  2. 谬误传播:特指曲解经典、散布迷信的言论,如王充《论衡·四讳》批判“世俗避讳”中的虚妄之说。
  3. 方言讹变:部分文献指代方言中的非标准发音,但此用法较少见。

权威参考来源:

  1. 《汉语大词典》(商务印书馆)"邪音"词条
  2. 《礼记·乐记》对礼乐思想的论述
  3. 《白虎通义·礼乐》(班固)阐释礼乐制度
  4. 《论衡·四讳》(王充)对世俗谬误的批判

网络扩展解释

“邪音”是一个汉语词汇,其含义和背景可综合多个来源解析如下:


基本释义

邪音(xié yīn)指不正而有害的音乐,常与“郑卫之音”关联。古代文献中,“郑卫之音”被认为是淫靡之乐的代称,而“邪音”则泛指违背礼乐规范、可能败坏道德或扰乱心性的声音。


文献出处

  1. 《荀子·乐论》
    提到:“故礼乐废而邪音起者,危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音。”
    强调礼乐制度崩坏会导致邪音盛行,进而威胁社会稳定。

  2. 北齐刘昼《新论·辩乐》
    指出:“耳目不倾不邪,则邪音不入;邪音不入,则性情内和。”
    说明邪音对个人心性的负面影响,主张通过端正视听以抵御邪音。


延伸理解


“邪音”是中国古代礼乐文化中的批判性概念,强调音乐与道德、社会秩序的关联。其定义和批判多见于儒家经典,反映了传统思想对艺术教化功能的重视。

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