
修禊事以除不祥。 南朝 梁简文帝 《三月三日曲水诗》序:“窃以 周 城 洛邑 ,自流水以禊除; 晋 集 华林 ,同文轨而高冥。莫不礼具义举,沓矩重规,昭动神明,雍熙鐘石者是也。”
禊除(xì chú)是中国古代重要的岁时祭祀仪式,特指在春秋两季于水边举行祓除灾祸、祈福消灾的祭祀活动。其核心含义是通过沐浴、祭祀等方式驱除不祥,迎接祥瑞。
祓除不祥
“禊”源于周代“祓禊”之礼,《周礼·春官》载“女巫掌岁时祓除衅浴”,指以香草沐浴驱邪。《后汉书·礼仪志》明确记载“三月上巳,官民皆絜于东流水上,自洗濯祓除为大絜”,说明汉代已形成固定仪式。
来源:《周礼注疏》《后汉书》
时序特征
禊除仪式固定于春秋两季:
来源:《荆楚岁时记》《西京杂记》
从巫术到雅集
先秦时期由巫师主持沐浴除灾(《诗经·郑风·溱洧》描写郑国春禊盛况),魏晋后发展为文人曲水流觞的雅俗活动。
来源:《诗经毛氏传疏》
礼制化过程
《宋书·礼志》详载仪式流程:“太常设御座于水边,执事者陈酒脯于席,帝临水除冠冕,盥手酌酒”,显示南北朝时已成国家典礼。
来源:《宋书》
阴阳调和
《岁时广记》引《淮南子》注:“春禊顺阳气布散,秋禊导阴气收敛”,体现古人顺应天时的哲学观。
来源:《淮南鸿烈解》
文学意象
杜甫《丽人行》“三月三日天气新,长安水边多丽人”,白居易《三月三日祓禊洛滨》等均以禊事为题材,使其成为重要文学母题。
来源:《杜诗详注》《白氏长庆集》
学术提示:现代研究中,扬之水《祓禊之风》(《中国文化》1994年)考证了仪式中“羽觞”形制,可深化对物质文化的理解。
“禊除”是古代中国的一种祭祀习俗,具体含义及背景如下:
“禊除”指通过修禊仪式来消除不祥之事,属于传统祭祀活动。该词由“禊”(xì)和“除”(chú)组成:
如需进一步了解相关习俗的演变,可参考历史文献或民俗研究资料。
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