
孝行節操。《魏書·王肅傳》:“誓雪怨恥,方展申復,窮諭再期,蔬緼不改,誠季世之高風,末代之孝節也。”《新唐書·忠義傳中·顔杲卿》:“ 泉明 有孝節,喜振人之急。”《元史·李德輝傳》:“至郡,崇學校,表孝節,勸耕桑,立社倉,一權度,凡可以阜民者無不為之。” 明 李東陽 《明故謝公墓志銘》:“公讀書識理道,承家世,孝節志圖不辱。”
孝節是漢語中承載深厚倫理内涵的複合詞,其核心含義可從以下角度闡釋:
二者結合為"孝節",指在踐行孝道過程中堅守禮法、自我約束的德行,尤指舊時婦女為尊長守孝或守貞的節操(《漢語大詞典》)。
在儒家倫理體系中,孝節是"孝悌忠信"思想的實踐延伸:
當代語境中,"孝節"剝離封建桎梏後,其核心價值在于:
學術參考:
釋義綜合《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《古代漢語詞典》(商務印書館)的權威界定;倫理分析參考北京大學《儒家倫理思想研究》及中國社會科學院《中國傳統家庭倫理演變報告》。經典文獻引述源自中華書局校勘本《孝經》《列女傳》。
“孝節”是中國傳統文化中的重要概念,綜合搜索結果可從以下方面解釋:
一、基本含義 “孝節”由“孝”與“節”組合而成:
二、深層内涵
道德價值觀
指将孝順父母與堅守節義相結合,既體現家庭倫理,又延伸至社會責任感。如《元史》記載官員通過“表孝節”來教化民衆( )。
社會表彰形式
古代官府常為孝女、節婦立牌坊,以“孝節”作為表彰标準,這類牌坊盛行于宋至清代()。
三、曆史與文化關聯
四、現代意義
雖然古代表彰形式已淡化,但“孝”與“節”的核心精神仍被視為中華傳統美德的重要組成部分,強調個人修養與社會責任的統一。
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