朝廷的俊才。 晉 盧谌 《答魏子悌》詩：“遇蒙時來會，聊齊朝彥迹。”《南史·顔延之傳》：“ 武帝 親幸，朝彥畢至。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·向火乞兒》：“今時之朝彥，皆是向火乞兒，一旦火盡灰冷，暖氣何在？”
朝彥是一個漢語複合詞，由“朝”和“彥”兩部分構成。“朝”指朝廷、朝堂，特指古代帝王處理政事的場所；“彥”本義為才德出衆之人，《說文解字》釋作“美士有文，人所言也”。二字組合後，“朝彥”特指在朝廷中任職的才德兼備之士，常見于古代文獻典籍。
據《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）釋義，該詞最早可追溯至《後漢書·皇甫規傳》：“見朝彥多非其人，恃權豪之勢，請托不行。”此處的“朝彥”指代當時朝廷官員群體。唐代詩人白居易《除孔戣等官制》中“朝彥之賢，先求于曆試”的記載，則強調朝廷選拔人才需考察實際政績。
從詞義演變角度觀察，“朝彥”在不同曆史語境中具有雙重内涵：一為客觀層面的官員身份指稱，二為主觀層面的才德價值評判。宋代《冊府元龜》載有“延攬朝彥，共商國是”的表述，突顯該詞在政治話語體系中承載的精英治理理念。清代《四庫全書》經部注疏中，該詞多與“鴻儒”“耆宿”等詞并列使用，形成古代官僚體系的人才評價維度。
現代漢語中，“朝彥”主要作為曆史詞彙出現在學術著作與文學創作中。例如錢鐘書《管錐編》第三冊論及魏晉選官制度時，曾用“朝彥遴拔”概括當時的人才選拔機制。在《辭源》（第三版）中，該詞被标注為“古代職官文化專有名詞”，建議使用者結合具體曆史語境理解其社會屬性與價值取向。
“朝彥”一詞的含義可以從字義、曆史文獻及現代命名寓意三個方面綜合解析：
“朝彥”最早見于晉代盧谌《答魏子悌》詩：“遇蒙時來會，聊齊朝彥迹”，後《南史》《開元天寶遺事》等文獻中均有使用，均指“朝廷的俊才”，即輔佐君主的傑出人才。
作為名字使用時：
需注意“朝”在姓名中可能讀作“zhāo”（早晨），但結合曆史用法，“朝彥”更傾向讀“cháo”，強調與朝廷關聯的尊貴屬性。
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