權說的意思、權說的詳細解釋

權說的解釋

(1).隨機進言。《史記·吳王濞列傳論》：“ 鼂錯為國遠慮，禍反近身。袁盎權説，初寵後辱。”

(2).權術和遊說。漢王充《論衡·答佞》：“ 太史公記功……以儀秦功美，故列其狀。由此言之，佞人亦能以權説立功為效。無效，未可為佞也。”

(1).變通的說法。南朝宋謝鎮之《與顧道士書》：“原夫真道唯一，法亦不二，今權説有三，殊引而同歸。”

(2).姑且說，暫且說。《白雪遺音·馬頭調·扯傘》：“我也無其奈何，權説與他配就姻緣。”

權的解釋權（權） á 職責範圍内支配和指揮的力量：政權。權力。權威。權貴。權柄。權勢。生殺予奪之權。有利的形勢：主動權。變通，不依常規：權變。權謀（隨機應變的計謀）。權術。智必知權。暫且，姑且：權且。
說的解釋說（説） ō 用話來表達意思：說話。說明。演說。解說。介紹：說合（ａ．從中介紹；ｂ．商議；ｃ．說和。“合”均讀輕聲）。說媒。言論，主張：學說。著書立說。責備：數說。文體的一種，如韓愈的《師說

“權說”是漢語中一個具有特殊語義組合的詞彙，其含義可從單字訓诂與曆史語用兩個維度解析。

一、基本釋義 “權”本義指秤錘，《孟子·梁惠王上》載“權，然後知輕重”，後引申為權衡、變通之意；“說”在古漢語中既有“解說”之義，也可通“悅”表示取悅。二者結合構成動賓結構時，“權說”指根據實際情況調整言論策略，常見于古代政治語境，如《戰國策》記載策士“權說諸侯”即以靈活說辭遊說各方勢力。

二、語義演變唐宋時期該詞衍生出哲學内涵，禅宗典籍《五燈會元》中“權說實相”指用方便法門闡釋佛理。明清小說如《醒世姻緣傳》第廿八回“權說利害”則體現世俗語境中帶有權宜性的勸說技巧。

三、現代語用在當代漢語中，“權說”作為獨立詞彙使用頻率較低，多出現在文史研究領域。教育部《古代漢語常用字字典》（第5版）将其歸類為“曆史詞”，建議在學術寫作中需結合具體語境準确釋義。

“權說”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下四類解釋：

變通或臨時性的說法
指根據實際情況調整的靈活表達，或暫時性的陳述。例如佛教中“權說”對應“實說”，用于化解表面矛盾，如佛陀針對不同受衆調整教義深淺（）。南朝謝鎮之提到“權說有三，殊引而同歸”，強調不同說法最終指向同一真理（）。
權術與遊說手段
指政治或辯論中的策略性言論。漢代王充《論衡》提到“佞人以權說立功”，說明通過權謀和遊說達成目的（）。
隨機進言
特指在適當時機提出建議。《史記》記載袁盎通過“權說”暫時獲得寵信，後因時局變化失勢（）。
姑且、暫且的說法
日常語境中表示臨時性表述，如《白雪遺音》中“權說與他配就姻緣”體現暫時妥協（）。

需注意佛教語境中的特殊用法：權說并非謬誤，而是因材施教的方便法門，與“實說”（究竟真理）形成互補（）。

建議結合《史記》《論衡》等古籍用例（）及現代法律文本（），深入理解該詞在不同場景中的動态含義。