朝廷的俊才。 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“遇蒙时来会，聊齐朝彦迹。”《南史·颜延之传》：“ 武帝 亲幸，朝彦毕至。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”
朝彦是一个汉语复合词，由“朝”和“彦”两部分构成。“朝”指朝廷、朝堂，特指古代帝王处理政事的场所；“彦”本义为才德出众之人，《说文解字》释作“美士有文，人所言也”。二字组合后，“朝彦”特指在朝廷中任职的才德兼备之士，常见于古代文献典籍。
据《汉语大词典》（商务印书馆2012年版）释义，该词最早可追溯至《后汉书·皇甫规传》：“见朝彦多非其人，恃权豪之势，请托不行。”此处的“朝彦”指代当时朝廷官员群体。唐代诗人白居易《除孔戣等官制》中“朝彦之贤，先求于历试”的记载，则强调朝廷选拔人才需考察实际政绩。
从词义演变角度观察，“朝彦”在不同历史语境中具有双重内涵：一为客观层面的官员身份指称，二为主观层面的才德价值评判。宋代《册府元龟》载有“延揽朝彦，共商国是”的表述，突显该词在政治话语体系中承载的精英治理理念。清代《四库全书》经部注疏中，该词多与“鸿儒”“耆宿”等词并列使用，形成古代官僚体系的人才评价维度。
现代汉语中，“朝彦”主要作为历史词汇出现在学术著作与文学创作中。例如钱钟书《管锥编》第三册论及魏晋选官制度时，曾用“朝彦遴拔”概括当时的人才选拔机制。在《辞源》（第三版）中，该词被标注为“古代职官文化专有名词”，建议使用者结合具体历史语境理解其社会属性与价值取向。
“朝彦”一词的含义可以从字义、历史文献及现代命名寓意三个方面综合解析：
“朝彦”最早见于晋代卢谌《答魏子悌》诗：“遇蒙时来会，聊齐朝彦迹”，后《南史》《开元天宝遗事》等文献中均有使用，均指“朝廷的俊才”，即辅佐君主的杰出人才。
作为名字使用时：
需注意“朝”在姓名中可能读作“zhāo”（早晨），但结合历史用法，“朝彦”更倾向读“cháo”，强调与朝廷关联的尊贵属性。
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