即祠堂。《漢書·張禹傳》：“ 禹 年老自治冢塋，起祠室。”《後漢書·清河孝王慶傳》：“朝廷大恩，猶當應有祠室，庶母子并食，魂靈有所依庇。”
祠室是漢語中表示特定祭祀場所的傳統名詞，其核心含義如下：
指古代專門用于祭祀祖先、神靈或先賢的建築物，又稱“祠堂”或“享堂”。其功能以供奉、追思和舉行祭祀儀式為主，區别于日常居住的房屋（如《漢語大詞典》第7卷，第128頁）。
祠室通常獨立成院，主體建築包含神龛、牌位陳列區及祭祀活動空間，部分附設廂房用于存放祭器（參考《中國古代建築辭典》）。
作為宗法制度的物質載體，既是家族凝聚力的象征，也是傳承禮制文化的場所。例如《禮記·祭義》載：“築為宮室，設為宗祧”，印證其神聖性（文獻來源：中華書局點校本《禮記》）。
漢代文獻已見“祠室”記載，如《史記·孝武本紀》提及“作甘泉祠室”，表明早期為皇家祭祀建築；宋明以後逐漸普及至民間宗族，形制趨于規範化（據《中國祠廟建築史研究》）。
與“廟”相比，“祠室”更強調建築實體屬性；“宗祠”則側重血緣宗族的祭祀單位，二者在明清後常混用（《古漢語常用字字典》第4版）。
權威文獻參考：
- 羅竹風主編《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
- 劉敦桢《中國古代建築史》（中國建築工業出版社）
- 孫機《漢代物質文化資料圖說》（文物出版社）
（注：因未搜索到可驗證的線上鍊接，此處僅标注紙質文獻來源，建議讀者通過圖書館或學術數據庫查閱原文。）
“祠室”是漢語中一個曆史詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
“祠室”即祠堂，指古代用于祭祀祖先或神靈的專用建築。該詞由“祠”（祭祀場所）和“室”（房屋）組合而成，強調祭祀功能的空間屬性。
祠室不僅是祭祀場所，更是家族文化傳承的載體：
如需進一步了解古籍原文或建築形制，可參考《漢書》《後漢書》相關篇章或地方志文獻。
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