(1).謂先憂苦而後得安樂。語本《大戴禮記·曾子立事》：“先憂事者後樂事，先樂事者後憂事。” 錢基博 《辛亥江南光複實錄》：“枵腹從公，人情所難，職不分文武，階無問大小，上自都督，下至走卒，一律日支錢二百五十文，以供飯食，同甘共苦，以底于成功；而後酌量經帑，制定薪津，亦先憂後樂也。”
(2).謂憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。語出 宋 範仲淹 《嶽陽樓記》：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！”《宋史·範仲淹傳論》：“然先憂後樂之志，海内固已信其有弘毅之器。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“其（指 範仲淹 ）先憂後樂之義，前人所未發。” 潘飛聲 《壬子新歲作》詩：“先憂後樂何人識？ 老阮 狂來酒正中。”
“先憂後樂”是一個源自中國傳統文化的成語，其核心内涵體現為“優先考慮國家或集體的憂患，之後才顧及個人安樂”。從漢語詞典角度可作以下解析：
一、詞源與出處
該成語最早見于北宋範仲淹《嶽陽樓記》名句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”（中華書局《範文正公集》卷七）。原指士大夫應以家國責任為先，個人享樂為後，後逐漸演變為四字格成語。
二、現代詞典釋義
三、語境應用
該詞常用于描述兩類典型場景：
四、文化價值
作為中華傳統價值觀的重要載體，該成語于2019年被收錄進《中華思想文化術語傳播工程》首批核心術語，成為國際中文教育的重點内容（國家語委官網公示文件）。
“先憂後樂”是一個源自中國古典文學的成語，具有深刻的思想内涵。以下是其詳細解釋：
一、出處與淵源 該成語最早可追溯至西漢劉向《說苑·談叢》中的“先憂事者後樂，先傲世者後憂”，但真正廣為人知是源于北宋範仲淹《嶽陽樓記》的名句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。範仲淹通過這一表述，将個人命運與國家、百姓緊密聯繫，成為儒家思想的典型體現。
二、核心含義
三、語法與用法
四、曆史影響 範仲淹的這一思想被曆代文人推崇，如明代王鏊評價其為“前人所未發”，宋代史書《宋史》更稱其“海内固已信其有弘毅之器”。成語至今仍被用于倡導公仆精神與社會責任感。
五、近義與關聯
此成語體現了中國傳統文化中對責任擔當的推崇，具有超越時代的價值意義。若需查看具體古籍原文或更多曆史評述，可參考《嶽陽樓記》及相關史學文獻。
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