
(1).謂隱匿意旨,秘不宣旨。《書·盤庚上》:“非予自荒茲德,惟汝含德,不惕予一人。” 曾運乾 正讀:“惟汝含德者,汝自匿厥指也。”
(2).懷藏道德。《老子》:“含德之厚,比於赤子。”《淮南子·本經訓》:“今至人生亂世之中,含德懷道,拘無窮之智,鉗口寝説,遂不言而死者衆矣,然天下莫知貴其不言也。” 南朝 梁 蕭統 《<陶淵明集>序》:“含德之至,莫踰於道;親己之切,無重於身。”
"含德"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞,《漢語大詞典》将其定義為"懷藏德性",指内在修養與道德品質的自然蘊藏。該詞源自《老子·第五十五章》:"含德之厚,比于赤子",用嬰兒的純真狀态比喻道德修養的最高境界。
從構詞法分析,"含"取"包含、容納"之意,"德"指品德操守,二字組合構成動賓結構,強調道德的内化過程。商務印書館《現代漢語詞典》(第7版)特别指出該詞多用于書面語,常見于評價人物品格的語境。
在古代文獻中存在雙重語義指向:
現代漢語中衍生出"含德量"這一經濟學隱喻概念,借指企業或個人的信用價值評估體系,此用法已收錄于《新世紀現代漢語詞典》。需要區分其與近義詞"懷德"的差異:前者側重内在持守,後者強調外在施行,這種語義差别在《古代漢語虛詞詞典》中有詳細辨析。
“含德”一詞在漢語中有兩層核心含義,綜合古籍及文獻解釋如下:
隱匿意旨,秘不宣旨
源自《尚書·盤庚上》:“非予自荒茲德,惟汝含德,不惕予一人。”
此義指隱藏真實意圖或主張,不對外公開。曾運乾在注解中強調“汝自匿厥指也”,即主動收斂個人主張。
懷藏道德,修養品德
出自《老子》:“含德之厚,比于赤子。”
形容内在道德深厚,如同嬰兒般純粹。後引申為君子在亂世中堅守德行,如《淮南子》所述“含德懷道,鉗口寝說”,強調以靜默守護道德。
“德”本義為“登高”,後演變為道德概念(《說文解字》),而“含”有包容、内藏之意,二者結合凸顯道德的内化特質。
如需進一步探讨具體古籍用例或哲學背景,可參考《老子》《尚書》原文及注疏。
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