賢良文學的意思、賢良文學的詳細解釋

賢良文學的解釋

漢代選拔官吏的科目之一。始于武帝時，簡稱賢良或文學。漢桓寬 《鹽鐵論·本議》：“惟始元六年，有詔書使丞相、禦史與所舉賢良文學語。”《漢書·食貨志下》：“ 昭帝即位六年，詔郡國舉賢良文學之士，問以民所疾苦，教化之要。”參見“ 賢良 ”、“ 賢良方正 ”。

賢良的解釋有德行的人;才德兼備的人詳細解釋.有德行才能。《漢書·孔光傳》：“退去貪殘之徒，進用賢良之吏。”《兒女英雄傳》第四十回：“再説咧，你姐兒倆還這麼賢良呢！” 草明《乘風破浪》二十：“隻因這位雍容大度
文學的解釋 ∶用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術,包括小說、散文、戲劇、詩歌等文學之趣味。;;蔡元培《圖畫》 ∶學問胸中又沒文學詳細解釋.文章博學。孔門四科之一。《論語·先進》：“德行：顔淵、閔子騫

賢良文學是漢代察舉制度中的重要科目，指兼具德行與經學造詣的人才。其含義可從以下三方面闡釋：

“賢良”
指品德高尚、才能出衆者。《漢語大詞典》釋為“有德行才能”，強調道德與能力的統一。漢代以此作為選拔官員的核心标準，如文帝前元十五年（前165年）首诏“舉賢良能直言極谏者”。
“文學”
特指經學典籍的研究與傳承，非現代文學概念。《中國曆史大辭典》界定為“通曉儒家經典之士”，尤重《詩》《書》《禮》《易》《春秋》的學術修養。
複合詞特性
二者結合形成漢代特有的政治文化概念，體現“德才兼備，以德為先”的人才觀。北大中文系《古代漢語詞典》指出其“既要求道德操守，又需精通儒家治國理論”的雙重屬性。

作為察舉制常科，“賢良文學”與“賢良方正”常并稱，但側重不同：

現代漢語中，“賢良文學”主要作為曆史術語使用：

權威參考來源：

“賢良文學”一詞在不同語境中有雙重含義，需結合曆史背景和文學表達綜合理解：

一、作為漢代選官制度

曆史起源：始于漢武帝時期，是漢代察舉制的核心科目之一，與“賢良方正”并稱。該制度通過地方推舉通曉經學、品德出衆的人才，為國家選拔官吏（如晁錯、董仲舒均由此途徑入仕）。
制度特點：
- 選拔标準：注重經學造詣和治國能力，被舉者需針對國家問題提出對策（如鹽鐵論會議中賢良文學與朝廷辯論經濟政策）。
- 特殊屬性：屬于不定期特舉，常在災異發生或國家急需人才時下诏征召。

二、作為文學概念指代兼具道德内涵與藝術價值的文學作品，或直接稱贊學識淵博、德行高尚的人。這種用法多見于古代文論，如《文心雕龍》中強調文章應“銜華佩實”，與賢良文學的内涵相通。

三、曆史演變西漢後期逐漸成為儒生入仕的重要途徑，至唐宋演變為科舉中的制科項目。該制度深刻影響了中國古代“學而優則仕”的政治文化結構。

參考資料擴展：想了解該制度在曆史事件中的具體作用，可查閱《鹽鐵論》中賢良文學與桑弘羊的辯論記錄，或《漢書·食貨志》相關記載。