
汉 代选拔官吏的科目之一。始于 武帝 时,简称贤良或文学。 汉 桓宽 《盐铁论·本议》:“惟 始元 六年,有詔书使丞相、御史与所举贤良文学语。”《汉书·食货志下》:“ 昭帝 即位六年,詔郡国举贤良文学之士,问以民所疾苦,教化之要。”参见“ 贤良 ”、“ 贤良方正 ”。
贤良文学是汉代察举制度中的重要科目,指兼具德行与经学造诣的人才。其含义可从以下三方面阐释:
“贤良”
指品德高尚、才能出众者。《汉语大词典》释为“有德行才能”,强调道德与能力的统一。汉代以此作为选拔官员的核心标准,如文帝前元十五年(前165年)首诏“举贤良能直言极谏者”。
“文学”
特指经学典籍的研究与传承,非现代文学概念。《中国历史大辞典》界定为“通晓儒家经典之士”,尤重《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的学术修养。
复合词特性
二者结合形成汉代特有的政治文化概念,体现“德才兼备,以德为先”的人才观。北大中文系《古代汉语词典》指出其“既要求道德操守,又需精通儒家治国理论”的双重属性。
作为察举制常科,“贤良文学”与“贤良方正”常并称,但侧重不同:
现代汉语中,“贤良文学”主要作为历史术语使用:
权威参考来源:
“贤良文学”一词在不同语境中有双重含义,需结合历史背景和文学表达综合理解:
一、作为汉代选官制度
历史起源:始于汉武帝时期,是汉代察举制的核心科目之一,与“贤良方正”并称。该制度通过地方推举通晓经学、品德出众的人才,为国家选拔官吏(如晁错、董仲舒均由此途径入仕)。
制度特点:
二、作为文学概念 指代兼具道德内涵与艺术价值的文学作品,或直接称赞学识渊博、德行高尚的人。这种用法多见于古代文论,如《文心雕龙》中强调文章应“衔华佩实”,与贤良文学的内涵相通。
三、历史演变 西汉后期逐渐成为儒生入仕的重要途径,至唐宋演变为科举中的制科项目。该制度深刻影响了中国古代“学而优则仕”的政治文化结构。
参考资料扩展:想了解该制度在历史事件中的具体作用,可查阅《盐铁论》中贤良文学与桑弘羊的辩论记录,或《汉书·食货志》相关记载。
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