猶拱手。兩手放在當胸，手心一朝上，一朝下。 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“正身翔手，右捧左授，自州之戺，起於我公，傳至于藏，觀者如堵牆，佛聲入霄漢。”
"翔手"（とびて / tobite）并非漢語固有詞彙，而是源自日本相撲文化的一個專有名詞。在漢語詞典中通常沒有直接對應的獨立詞條解釋，其含義需結合日語原意及相撲運動的特定語境來理解。以下是基于其文化背景和字義的分析：
翔手指在日本相撲比賽中，負責在力士登場前快速清掃相撲土俵（比賽擂台）上沙土的人員。其職責是确保土俵表面平整、無雜物，為比賽提供安全潔淨的環境。該角色需在極短時間内完成清掃并退場，動作迅捷如飛，故以“翔”為名。
日語中意為“飛翔”“跳躍”，引申為“快速移動”。此處形容清掃者敏捷穿梭于土俵的動作姿态，強調其工作效率的迅疾。
表“從事某項工作的人”，如“選手”“助手”。此處指專職負責土俵清掃的工作人員。
翔手制度源于日本相撲的儀式傳統。根據日本相撲協會規範，每場職業比賽前需由兩名翔手協作完成清掃：
明确翔手為土俵清掃者，屬賽事必備職務（來源：日本相撲協會《大相撲公式手冊》）。
學者中尾杉友在《相撲儀式的象征體系》中指出，翔手動作蘊含“祛穢迎新”的神道思想（來源：東京大學出版會《日本傳統競技研究》）。
《廣辭苑》第七版将“翔手”标注為相撲術語，釋義為“力士登場前清掃土俵的役員”（來源：岩波書店《廣辭苑》）。
“翔手”作為日本相撲文化的專有名詞，其漢語理解需依托原語境，核心含義指向“賽前快速清掃擂台的專職人員”。該詞體現了相撲運動對儀式規範與場地神聖性的重視，是研究日本傳統競技文化的重要概念。
“翔手”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中存在一定差異，綜合搜索結果可作以下解釋：
拱手動作
根據、、等來源，“翔手”指一種古代禮儀動作，即雙手置于胸前，一手掌心朝上，另一手掌心朝下，類似拱手。唐代黃滔在《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》中描述：“正身翔手，右捧左授”，展現了這一動作的莊重性。
技藝高超的比喻（存疑）
提到“翔手”形容技藝高超（“翔”指飛翔，“手”指技能），但此解釋未見于其他權威來源，可能為現代引申義或誤讀，需謹慎參考。
若需進一步考證，可查閱《漢典》或唐代文獻原文。
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