
(1).象拉的車。 後魏 時太皇太後、皇太後助祭郊廟時所乘。《魏書·禮志四》:“象輦:左右鳳凰,白馬,仙人前卻飛行,駕二象。羽葆旒蘇,龍旂斾麾,其飾與乾象同。太皇太後、皇太後助祭郊廟之副乘也。”
(2).猶象辂。指帝王車駕。 元 蒲道源 《和霍思齊接駕》:“象輦塵清千裡至,龍顔喜動萬人看。”
象辇是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞,指古代以大象挽引的帝王車駕,是古代中國禮制與輿服制度中的重要組成部分。以下從詞義、結構、用途及曆史背景進行詳細解釋:
本義
“象辇”專指由大象牽引或駕轅的豪華車駕,主要用于帝王、後妃或重大典禮場合。其中:
引申義
象征皇權威嚴與異域朝貢關系,常見于宮廷儀仗(鹵簿),體現“萬國來朝”的政治意象。
禮儀功能
象辇屬古代“五辂(路)”車制中的“象路”(或“象辂”),為周代以來天子“五路”之一,用于祭祀、納賓等場合(《周禮·春官·巾車》)。
儀仗陳列
晉代後逐漸演變為儀仗用具。如《晉書·輿服志》載:“象辇,駕象,凡朝會陳列于殿庭。”宋代鹵簿中,象辇與象群共同組成“象隊”,彰顯國威(《宋史·儀衛志》)。
實際乘用
部分朝代(如晉、唐)帝王曾乘象辇出行。北宋《宋會要輯稿》記載真宗巡幸時“以象辇載寶辂”,兼具禮儀與實用功能。
結構特征
象辇通常配鎏金飾、玉珂、朱漆轼欄,辇蓋覆青色帷幔(依周禮“象路以象”配色),由馴象人(“象奴”)引導。
政治符號
大象多來自東南亞或南亞貢品(如占城、真臘),象辇的使用強化了“天子受命于天,四夷賓服”的統治合法性(《文獻通考·四裔考》)。
“虜主及後妃常行,乘銀镂羊車,或施青缣幔……使象辇導從。”
“象隊七頭,各以文錦被其身……辇官皆紫衫幞頭。”
“象辇”是古代禮制與外交關系的物質載體,其詞義核心為“以象駕辇”,功能上兼具禮儀陳列與帝王出行,文化内涵上融合了權力象征、異域貢賦與典章制度,反映了中華傳統政治文化中的秩序觀與天下觀。
參考資料來源:
根據權威資料,,“象辇”一詞有以下詳細解釋:
一、基本含義 指用大象牽引的古代車駕,主要用于皇室祭祀等重要場合。其中包含兩層含義:
特指後魏皇室女性的祭祀用車
北魏時期,太皇太後、皇太後參與郊廟祭祀時乘坐象辇,車身裝飾華麗,配有仙人、鳳凰等浮雕,由兩頭大象牽引(見《魏書·禮志四》記載)。
代指帝王車駕
廣義上可泛指帝王出行儀仗中的豪華車辇,如元代詩句“象辇塵清千裡至”即用此意。
二、延伸比喻
部分現代詞典提到,“象辇”可比喻人物形象高大威嚴或場景雄偉,如“其氣勢如帝王象辇”,但此用法多見于文學修辭,非本義。
三、相關詞組
“辇”在古漢語中泛指人力或獸力牽引的貴族車駕,常見組合如:
建議結合具體文獻語境判斷“象辇”所指,曆史類文本多采用本義,文學作品中可能涉及比喻義。
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