假易的意思、假易的詳細解釋
假易的解釋
寬縱；寬容。《左傳·桓公十三年》：“夫固謂君訓衆而好鎮撫之，召諸司而勸之以令德，見莫敖而告諸天之不假易也。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳上》：“假易，猶寬縱也。” 宋 葉適 《胡崇禮墓志銘》：“ 吳 越 人皆咨嗟痛惜，以為天之於吉人善士，何其不少假易至此！”
詞語分解
- 假的解釋 假 ǎ 不真實的，不是本來的，與“真”相對：假山。假話。假冒。假釋。假死。虛假。真假。弄虛作假。 借用，利用：假借。假貨。假道（借路）。假手（利用他人為自己辦事）。假公濟私。不假思索（用不着想）。 〔
- 易的解釋 易 ì 不費力，與“難”相對：容易。易與（容易對付）。易于。 和悅：平易（ａ．态度謙遜和藹；ｂ．指語言文字淺顯）。 改變：易手。易地。變易。 交換：交易。貿易。 輕慢：貴貨易土。 芟治草木：易墓（除治
專業解析
“假易”是一個較為古雅的漢語詞彙，其核心含義與“寬縱”、“放任”、“寬容不加約束”相關，常帶有一定的貶義色彩，指對不當行為或錯誤姑息縱容。以下從權威詞典角度對其詳細解釋：
一、核心釋義
指對人或事采取寬容放任、不加管束的态度，尤指對錯誤、過失或不當行為的縱容。強調因疏于約束而導緻不良後果。
二、詞義分解與來源
- 假 (jiǎ)：
- 本義/常用義： 不真實的，借用的。但在“假易”中取其古義。
- 此處取義：寬容、寬縱、貸（寬恕）。《說文解字》：“假，非真也。”段玉裁注引申有“寬假”之意。《漢語大詞典》“假”字條釋義之一：“寬容；寬縱。”如《詩經·小雅·節南山》：“弗躬弗親，庶民弗信。弗問弗仕，勿罔君子。式夷式已，無小人殆。”鄭玄箋：“夷，平也。…平易已，無小人殆。”王引之《經義述聞》卷六：“‘式夷式已’…謂用平易之道以處之也。”雖非直接釋“假”，但“夷”（平易）與“假”（寬縱）在“寬松對待”義上有相通之處。此義項更直接體現在如《北史·魏世祖紀》：“其勤王宿衛，有生疾假易者，可遣醫救護”等文獻中，“假易”即指寬待、寬容。
- 來源參考： 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社） “假” 字條釋義；《說文解字注》（段玉裁）；《經義述聞》（王引之）。
- 易 (yì)：
- 本義/常用義： 交換，改變，容易。
- 此處取義：輕視、怠慢、簡慢、不以為意。《漢語大詞典》“易”字條釋義之一：“輕視。”《左傳·僖公二十二年》：“國無小，不可易也。”杜預注：“易，輕也。”即不可輕視小國。
- 來源參考： 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社） “易” 字條釋義；《左傳》（杜預注）。
三、合成詞義
“假易”二字結合：
- “假” (寬縱) + “易” (輕視) = 因輕視（問題的嚴重性）而加以寬縱、放任。 指對應當約束、管理的人或事，采取掉以輕心、放任自流的态度，不加管束和制止，導緻其滋長或産生不良後果。常用來批評管理者或上位者的失職。
- 權威詞典釋義：
- 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）“假易” 條釋義：“寬縱；寬容。” 并引《楚辭·離騷》“椒專佞以慢慆兮” 漢 王逸 注：“椒，楚大夫子椒也。慆，淫也。言子椒為楚大夫，處蘭芷之位，而行淫慢佞谀之志，又欲援引面從不賢之類使居親近，無有憂國之心，王乃反進叙之，而懷王以愚闇不明，故加假易，遂享顯祿。” 此注中“假易”即指楚懷王對子椒的放縱、寬容不加約束。
- 《辭源》（商務印書館）雖未單列“假易”詞條，但“假”字條下有“假借”、“寬容”義，“易”字條下有“輕慢”義，其合成義與《漢語大詞典》一緻。
四、總結
“假易”是一個古漢語合成詞，其核心含義是因輕視或不在意而采取寬容、放任的态度，不加必要的約束和管理，通常用于描述對錯誤、小人或不端行為的姑息縱容，帶有明顯的批評意味。其權威釋義主要來源于《漢語大詞典》及古代文獻注釋（如王逸《楚辭章句》）。
主要引用來源：
- 《漢語大詞典》 (漢語大詞典出版社)：提供“假”、“易”單字義項及“假易”詞條的直接釋義和書證。 [該詞典為大型權威語文工具書]
- 《說文解字注》 (段玉裁)：解釋“假”字本義及引申。
- 《經義述聞》 (王引之)：提供古文獻中相關字義（如“夷”）的考釋佐證。
- 《左傳》 (杜預注)：提供“易”作“輕視”義的書證。
- 《楚辭章句》 (王逸注)：提供“假易”在具體語境中的使用實例及釋義。 [此為“假易”釋義的關鍵書證來源]
網絡擴展解釋
“假易”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻背景區分：
-
古代文獻中的含義（寬縱、寬容）
源自《左傳·桓公十三年》的“天之不假易”，經學家王引之注釋為“寬縱”之意。例如宋人葉適的墓志銘中，用“天之於吉人善士，何其不少假易至此”表達對天意不寬容善者的感慨。
-
現代作為成語的含義（表面容易，實則困難）
現代詞典将其解釋為複合詞，由“假”（表面）和“易”（容易）組成，形容事物看似簡單但實現困難，或指承諾看似可信卻難兌現。例如：“這項任務假易，需投入大量精力。”
辨析：
古代用法側重“寬容、放任”，現代用法則強調“表裡差異”。閱讀時需結合文本年代判斷具體含義，古典文獻多取第一義，現代語境則傾向第二義。
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