
(1).象拉的车。 后魏 时太皇太后、皇太后助祭郊庙时所乘。《魏书·礼志四》:“象輦:左右凤凰,白马,仙人前却飞行,驾二象。羽葆旒苏,龙旂斾麾,其饰与乾象同。太皇太后、皇太后助祭郊庙之副乘也。”
(2).犹象辂。指帝王车驾。 元 蒲道源 《和霍思齐接驾》:“象輦尘清千里至,龙颜喜动万人看。”
象辇是汉语中一个具有特定历史文化内涵的复合词,指古代以大象挽引的帝王车驾,是古代中国礼制与舆服制度中的重要组成部分。以下从词义、结构、用途及历史背景进行详细解释:
本义
“象辇”专指由大象牵引或驾辕的豪华车驾,主要用于帝王、后妃或重大典礼场合。其中:
引申义
象征皇权威严与异域朝贡关系,常见于宫廷仪仗(卤簿),体现“万国来朝”的政治意象。
礼仪功能
象辇属古代“五辂(路)”车制中的“象路”(或“象辂”),为周代以来天子“五路”之一,用于祭祀、纳宾等场合(《周礼·春官·巾车》)。
仪仗陈列
晋代后逐渐演变为仪仗用具。如《晋书·舆服志》载:“象辇,驾象,凡朝会陈列于殿庭。”宋代卤簿中,象辇与象群共同组成“象队”,彰显国威(《宋史·仪卫志》)。
实际乘用
部分朝代(如晋、唐)帝王曾乘象辇出行。北宋《宋会要辑稿》记载真宗巡幸时“以象辇载宝辂”,兼具礼仪与实用功能。
结构特征
象辇通常配鎏金饰、玉珂、朱漆轼栏,辇盖覆青色帷幔(依周礼“象路以象”配色),由驯象人(“象奴”)引导。
政治符号
大象多来自东南亚或南亚贡品(如占城、真腊),象辇的使用强化了“天子受命于天,四夷宾服”的统治合法性(《文献通考·四裔考》)。
“虏主及后妃常行,乘银镂羊车,或施青缣幔……使象辇导从。”
“象队七头,各以文锦被其身……辇官皆紫衫幞头。”
“象辇”是古代礼制与外交关系的物质载体,其词义核心为“以象驾辇”,功能上兼具礼仪陈列与帝王出行,文化内涵上融合了权力象征、异域贡赋与典章制度,反映了中华传统政治文化中的秩序观与天下观。
参考资料来源:
根据权威资料,,“象辇”一词有以下详细解释:
一、基本含义 指用大象牵引的古代车驾,主要用于皇室祭祀等重要场合。其中包含两层含义:
特指后魏皇室女性的祭祀用车
北魏时期,太皇太后、皇太后参与郊庙祭祀时乘坐象辇,车身装饰华丽,配有仙人、凤凰等浮雕,由两头大象牵引(见《魏书·礼志四》记载)。
代指帝王车驾
广义上可泛指帝王出行仪仗中的豪华车辇,如元代诗句“象辇尘清千里至”即用此意。
二、延伸比喻
部分现代词典提到,“象辇”可比喻人物形象高大威严或场景雄伟,如“其气势如帝王象辇”,但此用法多见于文学修辞,非本义。
三、相关词组
“辇”在古汉语中泛指人力或兽力牵引的贵族车驾,常见组合如:
建议结合具体文献语境判断“象辇”所指,历史类文本多采用本义,文学作品中可能涉及比喻义。
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