舂谷時發出的號子聲。語本《禮記·檀弓上》：“鄰有喪，舂不相。”《史記·商君列傳》：“ 五羖大夫 死， 秦國 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“相謂送杵聲，以聲音自勸也。”《宋書·符瑞志下》：“臣不量卑懵，竊慕擊壤有作，相杵成謳。”
相杵是古代勞動號子的專稱，特指舂米時伴隨杵擊節奏産生的和歌聲。這一詞彙最早見于《禮記·曲禮》"鄰有喪，舂不相"的記載，東漢鄭玄注解說："相謂送杵聲"，明确指出其指代杵臼作業時的節奏性呼聲。
從構詞法分析，"相"在此作動詞，取"輔助、應和"之意，《說文解字》釋"相"為"省視也"，引申為協調動作的呼聲；"杵"指木質舂搗工具，《易·系辭》載"斷木為杵，掘地為臼"，兩者組合構成動賓結構的複合詞。這種勞動號子具有三重功能：統一作業節奏、緩解勞作疲乏、傳承生産經驗，在《呂氏春秋·審應覽》中被稱為"舉重勸力之歌"。
該詞彙在漢代文學中完成語義延伸，揚雄《方言》記載"秦晉間謂勞役相助為相杵"，說明其詞義已從具體勞動聲響擴展至互助協作的抽象概念。清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中特别強調："相杵之音，猶今打夯號子，乃先民協同勞作之遺響。"這一注解為理解該詞的民俗學價值提供了重要依據。
“相杵”是一個古代漢語詞彙，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：
基本釋義
“相杵”指舂谷時勞動者發出的號子聲，用于協調集體勞作節奏。這一行為源自《禮記·檀弓上》中“鄰有喪，舂不相”的記載，即在鄰裡有喪事時，舂谷者停止發出號子聲以示哀悼。
曆史文獻佐證
工具背景
“杵”是舂米或捶衣的木質工具（一頭粗一頭細的圓木棒），而“相”在此處指伴隨杵擊節奏發出的聲音。
文化意義
這一詞彙反映了古代勞動中的協作精神與禮儀規範，如《宋書·符瑞志》将“相杵成讴”與“擊壤而歌”并提，均體現民間勞作與歌謠的結合。
“相杵”是古代集體舂谷時為統一動作節奏而發出的號子聲，兼具實用性與文化象征意義。
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