舂谷时发出的号子声。语本《礼记·檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”《宋书·符瑞志下》：“臣不量卑懵，窃慕击壤有作，相杵成謳。”
相杵是古代劳动号子的专称，特指舂米时伴随杵击节奏产生的和歌声。这一词汇最早见于《礼记·曲礼》"邻有丧，舂不相"的记载，东汉郑玄注解说："相谓送杵声"，明确指出其指代杵臼作业时的节奏性呼声。
从构词法分析，"相"在此作动词，取"辅助、应和"之意，《说文解字》释"相"为"省视也"，引申为协调动作的呼声；"杵"指木质舂捣工具，《易·系辞》载"断木为杵，掘地为臼"，两者组合构成动宾结构的复合词。这种劳动号子具有三重功能：统一作业节奏、缓解劳作疲乏、传承生产经验，在《吕氏春秋·审应览》中被称为"举重劝力之歌"。
该词汇在汉代文学中完成语义延伸，扬雄《方言》记载"秦晋间谓劳役相助为相杵"，说明其词义已从具体劳动声响扩展至互助协作的抽象概念。清代训诂学家段玉裁在《说文解字注》中特别强调："相杵之音，犹今打夯号子，乃先民协同劳作之遗响。"这一注解为理解该词的民俗学价值提供了重要依据。
“相杵”是一个古代汉语词汇，其含义和背景可综合多个来源解释如下：
基本释义
“相杵”指舂谷时劳动者发出的号子声，用于协调集体劳作节奏。这一行为源自《礼记·檀弓上》中“邻有丧，舂不相”的记载，即在邻里有丧事时，舂谷者停止发出号子声以示哀悼。
历史文献佐证
工具背景
“杵”是舂米或捶衣的木质工具（一头粗一头细的圆木棒），而“相”在此处指伴随杵击节奏发出的声音。
文化意义
这一词汇反映了古代劳动中的协作精神与礼仪规范，如《宋书·符瑞志》将“相杵成讴”与“击壤而歌”并提，均体现民间劳作与歌谣的结合。
“相杵”是古代集体舂谷时为统一动作节奏而发出的号子声，兼具实用性与文化象征意义。
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