法度。 漢 司馬相如 《封禅文》：“憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。” 宋 司馬光 《論上元令婦人相撲狀》：“ 宣德門 者，國家之象魏，所以垂憲度，布號令也。” 明 唐順之 《李封君七十壽序》：“所居雖以憲度從事，而溫厚博大，未嘗作威福。” 章炳麟 《與簡竹居書》：“夫不察古今憲度不同，利害相反，欲以一必見相齊，蓋多類此。”
"憲度"是漢語中較為古典的詞彙，其核心含義指代國家法度或典章制度。該詞由"憲"和"度"兩個語素構成：
合稱"憲度"時，特指國家治理的根本性規章體系，如《漢書·諸侯王表》載"周監于二代，三聖制法，立爵五等，封國八百，同姓五十有餘……所以親親賢賢，褒表功德，關諸盛衰，深根固本，為不可拔者也"，此處即強調周代建立的憲度體系。
近義詞包括"法度""典章"，反義詞則為"亂制""失序"。該詞現多用于曆史文獻研究領域，現代漢語中已較少使用。
“憲度”是一個漢語詞語，拼音為xiàn dù，其核心含義是法度，即法律規範或制度準則。以下是詳細解釋：
“憲度”多用于古文或正式語境，指代法律制度或行為準則，兼具規範性與曆史延續性。如需進一步探究具體文獻案例，可參考《封禅文》等古籍。
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