猶迎勞。《周禮·秋官·小行人》：“凡諸侯入王，則逆勞于畿。”《左傳·定公五年》：“ 子洩 為 費 宰，逆勞於郊。” 宋 葉適 《寶谟閣待制中書舍人陳公墓志銘》：“ 光宗 逆勞曰：‘卿昔安在？朕思見久矣。’”
“逆勞”在現代漢語通用詞典中未見明确收錄，其語義需結合字源及古漢語用法進行解析。根據《漢語大詞典》（來源：商務印書館《漢語大詞典》電子版），“逆”本義為“迎接”，後引申出“不順”“違背”等義；“勞”指“勞動”“辛勞”，亦有“慰勞”之意。二字連用多見于古漢語特殊語境，如《漢書·王莽傳》中“逆勞于郊”指“迎接并慰勞”，屬禮儀性表達。
在近代方言研究中，部分閩南語文獻（來源：中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》）曾記錄“逆勞”作為俚語使用，表“違背常理地操勞”或“無效勞作”，含貶義色彩，但該用法未進入普通話詞彙系統。當前語言環境下，“逆勞”作為獨立詞彙缺乏規範性定義，建議使用者結合具體語境确認其表意。
“逆勞”是一個古代漢語詞彙，具體含義和用法如下：
“逆勞”意為“迎勞”，指迎接并慰勞某人。這一用法多見于古代文獻，尤其是禮儀或官方場合，例如迎接諸侯、官員等。
“逆勞”屬于文言詞彙，現代漢語中已極少使用，僅見于古籍或曆史研究。如需類似表達，可用“迎接慰勞”“接風洗塵”等替代。
如需進一步了解古代禮儀詞彙，可參考《周禮》《左傳》等文獻來源。
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