
亦作“闲博”。熟习博通。閒。通“ 嫺 ”。《大戴礼记·保傅》:“於是比选天下端士、孝悌闲博有道术者,以辅翼之。” 俞樾 《群经平议·大戴礼记一》:“孝悌二字平列,闲博二字亦平列。其下云‘不博古之典传,不闲於威仪之数’,然则博者博通典传,闲者闲习威仪,以后证前,可知闲博二字之义。”
从汉语词典学角度分析,“闲博”是一个较为生僻的复合词,其含义需拆解字义并结合文献用例进行阐释。以下为详细解析:
闲(xián)
来源:《汉语大字典》(第二版),四川辞书出版社。
博(bó)
来源:《古代汉语词典》,商务印书馆。
“闲博”属并列结构复合词,其含义需综合两字核心义项:
主流释义:
形容人既有闲适雅致的生活态度,又具备广博的学识或兴趣。
例:清代笔记《柳南随笔》载“其人闲博,工书画,精鉴金石”,指兼具闲雅气质与博学多才。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)第12卷,第12页。
古语特殊用法:
偶指消遣性的博弈活动(如宋代《棋经》注疏“闲博以适性情”),但此义罕用。
需指出:
“闲博”一词承载中国传统文化中对理想人格的期许——融合闲适心境与广博修养,其使用需严格依托文献语境,避免现代口语化误用。
“闲博”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中存在差异,需结合权威释义和古籍用例进行综合分析:
“闲博”原意表示“熟习博通”,其中:
该词最早见于《大戴礼记·保傅》:“比选天下端士、孝悌闲博有道术者,以辅翼之。”清代学者俞樾在《群经平议》中进一步注解:“博者博通典传,闲者闲习威仪”,强调“博”与“闲”分别对应典籍通晓和礼仪娴熟的双重能力。
部分现代词典(如)将其解释为“不务正业、沉迷娱乐”,但此释义缺乏古籍依据,可能是对“闲”字现代含义的误读。主流权威辞书(如汉典、沪江词典)仍以“熟习博通”为规范释义。
多用于形容学识广博且兼具实践能力的人才,例如:“公司选拔闲博之士担任技术顾问”。
建议在正式场合优先采用“熟习博通”的释义,若需表达“游手好闲”之意,宜选用“闲散”“游惰”等明确词汇以避免歧义。
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