亦作“ 諫喻 ”。勸谏諷喻；勸谏曉喻。 漢 徐幹 《中論·法象》：“雖妻妾不可得而黷也，雖朋友不可得而狎也。是以不愠怒而德行行於閨門，不諫諭而風聲化乎鄉黨。”《三國志·魏志·曹爽傳》：“ 羲 或時以諫喻不納，涕泣而起。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷六：“ 嶺 南僻遠之地，有驛名 翠嵐 ，往來宿者，多飼馬於堂上，驛吏諫諭不聽，乃題小詩於壁以譏之。”
谏谕是由"谏"與"谕"構成的複合詞，其核心含義特指以勸谏形式進行的委婉規勸。《漢語大詞典》将其訓釋為"勸谏諷喻"，強調通過含蓄方式達到規勸目的的行為特征。
從構詞法分析，"谏"字從言從柬，《說文解字》釋作"證也"，本義為直言規勸尊者改過；"谕"字從言從俞，《玉篇》解為"曉也"，指通過言語使人明白。二字組合後形成偏正結構，詞義重心在"谏"，"谕"則限定勸谏的方式特征。
該詞的典型使用語境具有三個特征：一是施事主體多為臣屬或僚佐，《後漢書·隗嚣傳》載"嚣雖遣子入質，猶負其險厄，欲專方面，于是遊士長者，稍稍去之"中"遊士"的勸谏即為谏谕實例；二是受事對象多為上位者，常見于奏疏體文獻；三是内容多涉及政事得失，如《宋史·職官志》載谏官"掌規谏諷谕"的職責範圍。
在語義演變過程中，谏谕逐漸衍生出兩層内涵：其核心義指通過委婉言辭實施的正式規勸行為，邊緣義則延伸至包含勸誡功能的文書形式。明代張居正《陳六事疏》中"伏望皇上覽否泰之原，通上下之志，廣開獻納之門，親近輔弼之臣"即為文書化谏谕的典型範例。
“谏谕”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
指對君主或上級以忠言勸告，告誡其改正錯誤。由“谏”（直言規勸）和“谕”（告誡、曉示）兩字組成，強調通過直言不諱的方式對權力者提出批評或建議。
詞源與結構
使用場景
延伸特點
“谕”在古漢語中亦通“喻”，含“使明白”之意，因此“谏谕”不僅包含勸告行為，也隱含通過溝通使對方理解并改正的意圖。
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